特别是分享圣经和“谈点心”的活动，分享圣经除了在原每周五早上、周日晚弥撒后和每半月贵阳两堂区（北天主堂和新华路天主堂）“感恩之家”青年团体所主持圣经分享外，也有教友在周四自发组织圣经分享。

来自眉县烟霞村堂区的桑博神父在山顶弥撒讲道中，特别强调了学习圣经的重要。他强调圣经的重要性时说：“忽视圣经就是忽视天主耶稣，我们只有加强对圣经的学习，才能更进一步认识耶稣、效法耶稣、相似耶稣”。

教父时期已有与《圣经》相提并论的“圣传”这一名称。当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

（三）子孙之祸圣经上说：“任何人在未死以前，不要称他是有福的，因为从他的子女才能认识他的为人。”（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。

台湾台北总教区的教友组织正积极推动研读《圣经》，努力改变「天主教徒祇会唸经，基督教徒才会读经」的形象。

第八章圣经和教会问题44：我们能从阅读圣经中获得什么？圣经中有许多引人入胜的故事，若瑟的故事就是一例。他为哥哥们所嫉妒、痛恨，并且险遭毒手，但最后却宽恕了他们，且拯救了全家（创37－50）。

堂区主任司铎周孝忠（CharltonPlateros）神父对天亚社说，平常大家都是以背诵《信经》为主，抄写实际上也是一种表达方式，「相信会令教友更为深刻，并提醒大家天主给我们信仰这珍贵礼物」。　　

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡（河北石家庄周小雄

第四周我们为难民、特别是儿童祷告。第五周主日我们为生病的人和需要帮助的人祈祷。伦博神父继续说：通过这种方式，在主的复活中，提醒我们也担负存在于世界上的十字架。在复活节守夜时，耶稣受难像将被花完全覆盖。

据礼仪委员会介绍，本来主祭周守仁主教可以穿红色祭衣，但从教会本地化（教会中国化）的角度考虑，今日主祭周守仁主教和共祭的神父们将一律着白色祭衣献祭或参与共祭。虽然本笃十六世教宗享寿95，属于高寿。