当时，有一位名叫高公信的神父在此传教，特别照顾外教人，很多人先后奉教，因此人们以神父的名字把教堂定名为公信堂。之后人们赋予其更丰富的意义，公信堂便成了公义堂。公义者，乃天主之至公至义之意也。

这位女教友把圣教日课翻起给我看早课经，这时上有人叫她的名字，叫她上去领唱圣歌。她在天主台上领唱了两首圣歌，她的声音优美动人，赞美天主，赞美圣母的歌声使整个圣殿变得活跃而又严肃，歌声响彻云霄。

“圣事”是教会的制度，有其神圣的起源，是信友们共同遵守的，并且藉此以分享彼此的信仰经验，天主教的信仰不只是人与天主之间的事，个人信仰之确实性，也需要信友团体的共同作证。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月10日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时，邀请在场的信友，在弥撒中重现发现神圣的意识和天主真实临在的奥迹。　　

10月份是特别恭敬圣母的玫瑰月，教宗在公开接见活动结束时，再三叮嘱在场各语言信友团体把时间用在祈祷上。

据香港教区周刊《公教报》报道，十二月八日是圣母无玷始胎节（香港教区主保），教区主教汤汉与逾千信徒在圣母无原罪主教座堂庆祝；汤牧带领信众一同纪念历代牧者和司铎生前为教区作出的贡献。

这是这几天我们在露德圣母朝圣地与许多信众交谈时最常听到的话，这些信众们在露德圣母首次显现给少女伯尔纳德的纪念日和第20届世界病人日到露德圣母朝圣地朝圣。为所有人，到露德圣母朝圣地是为与圣母相遇。

教宗本笃十六世四月1日圣枝主日，在圣伯多禄广场上为数以万计的信友主持隆重弥撒。圣枝祝圣礼就在以十三棵橄榄树圈绕布置的方尖碑竖立处举行。

他继续反省信经头几句经文，为参加公开接见活动的各国朝圣信友详细解释了天地万物的创造者这句经文的思想。　　教宗首先从旧约创世纪谈起，使宇宙万物和人的起源这一课题在创世纪和科技的信念之间建立起关系。

4月初，教区办公室联系邀请圣智天主教装饰艺术品工作室的诸巍然与张晔两位教会艺术家，经近一个月的努力，将狼山圣母像重新修复。一尊充满艺术灵气的狼山圣母像，在时隔多年以后，再次呈现在了世人眼前。