和贾伯伯多年在教堂的相遇和祈祷，不觉间成了主内的忘年之交。伯伯是国家水力水电工程部门的一位高级工程师，退休后一直在协助教会工作，至今已步入古稀之年，身子骨依然硬朗，精神矍铄。

通过这些让更多的人知道天主的教会，认识耶稣并加入教会，同时也可以拉近教会内教友间的距离，带动福传的热情，同时也给教友们创造一个发挥价值和展现才华的平台，藉此体会到教会内的爱和温馨。

亲爱的兄弟姐妹：我们的知识有限，我们应虚心诚恳地向天主低头祈祷：天主啊，如果宇宙间真的有你，我一定信你。求你指点我，使我知道你的存在，好信你。

很多时候，朋友间的交往不再是大家围坐在一起的情感沟通，而成为了机器与机器之间的发个表情图片或者干脆只点个赞，所以越来越多的人开始感慨人生难得知己。

经历了在伊拉克为期四天的历史性访问后，教宗谈论了他与西斯塔尼相会的印象，以及他在摩苏尔多间夷为平地的圣堂前的心情。同时，教宗也吐露了他向拉伊（BecharaRai）宗主教做出了访问黎巴嫩的承诺。

他留下的著作包括：2007年上海辞书出版社为金鲁贤主教出版了《金鲁贤文集》一书，该书记录了八十年代至九十年代间的部分牧函，以及金鲁贤主教在罗马宗座额我略大学攻读神学博士时候的博士论文等，还有一些是金鲁贤主教对待当时教会所面临的相关问题的看法和建议

袁姨是个热心肠，她特别关心教会青年的婚姻，在教友间为适龄青年牵线搭桥，寻找合适的另一半，应该最少有十多对组成了美满家庭。

世界上穷人之多，令人不耻教宗在诏书中没有忘记许多处于孤独和被遗弃的老年人：对基督徒团体和公民社会而言，“为代际间的联盟而共同奋斗”是“一种承诺”。

当然，在这里不是要解决这个问题，此外，在两教会间业已建立的对话氛围中，这个问题已经失去了过去的敌意，今天，我们可以期待完全相互接受，作为主要的“可调和的分歧”之一。我喜欢说:“可调和的分歧”。

换句话说，祂是那位“我们”，是的圣父的和圣子的神圣“我们”，是不同位格间维系的纽带，[2]也正是教会的统一原则本身，确实是源于几个位格的“唯一奥体”。