这更会使我们由衷地赞叹造物主之伟大，感叹他的各项工程，感谢他赐予研究者的聪明和智慧，使人类能够找到他。一切都是天主从无中造成的，人类也是如此造成的（加下7：28）。既然是受造物，因此人就是有限的。

有二十余位青年登上了祥峪的最高峰卧虎峰，大家在山顶齐唱《信经》与《圣母经》，赞颂造物主的无限伟大与神妙化工。下午2:00，大家全部下山，赶回农家乐。

婚姻是造物主为传生人类所制定的，其目的是为了生育并教养子女，因此婚姻是神圣的。而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

他又说，天主允许创造及受造物根据在创世之初赐予的内在法，在历史中发展，并因此，天主不是造世者（demiurge）或魔术师，而是使万物存在的造物主。

教宗本笃十六世在信函中指示在俗献身团体应当关注的三个特殊领域，即：为「与天主的爱相遇合」，全然地奉献；「灵修生活」包含「将每件事都带到基督面前」这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是「培养希望与信心」的教育工作，即是培养人体认人类中心及造物主伟大的智慧教育

教宗本笃十六世在信函中指示在俗献身团体应当关注的三个特殊领域，即：为与天主的爱相遇合，全然地奉献；灵修生活包含将每件事都带到基督面前这坚定不移的要素，并从祈祷与聆听天主圣言中获取养分；第三个是培养希望与信心的教育工作，即是培养人认识人类中心及造物主伟大的智慧教育

此外，«天主教教理»也提到：透过婚姻盟约，一男一女组成一个共同生活及互爱的亲密共融团体；婚姻盟约是造物主所创立，并赋予固有的法则（1660号）。

有些人不信神，他们说世上没有造物主，也没有救世主，人死后也无所谓天堂，无所谓地狱。他们的世界观决定了他们的人生观：人活着就是享受人生，享受现在。于是乎山珍海味，葡萄美酒，不吃白不吃，不拿白不拿。

这一首我非常喜爱的歌，它道出了我的心思，激荡起我心灵深处对麻雀的偏爱及对造物主的赞叹。

教宗指出，凭着信德我们知道，造物主绝不遗弃我们，在祂爱的计划上绝不开倒车，不後悔造了我们（同上）。人类仍然能够共襄盛举，建设我们的共同家园。作为基督徒，我们要努力有意识地照料我们的共同家园并负起责任。