婚姻是由礼物-十字架-礼物，幸福-痛苦-幸福的成长过程，大家一致表示，如何把神父所讲的知识与生活紧密结合是重中之重，并且愿意改变自我，以获得婚姻家庭的健康稳定发展。

但这横跨旷野的过程也是一个「净化和祈祷」的良机，激励「我们与主同在，回归本质。旷野考验我们是否准备好殉道」。

同时，也将在敬礼活动的实践脉络中，思考〈圣母祷文〉这类连祷文在天主教信仰本地化的过程中所扮演的角色。

我们已经意识到，在数字之外，他们中每个人都经历了极其痛苦的过程。我们面临的诱惑是纠缠于被告的人数，但教会今天要求我们考虑受害者。

神父们说，调动过程应包括咨询他们的意愿，并解释可供选择的堂区的情况。他们又呼吁主教遵守全国主教团的决定，给予堂区神父“至少6年的任期”。

达州本堂肖运奎神父全程陪伴；白雪春神父讲授了《雅各伯书》、《信与行》、《信与传》等课程；陈开华神父讲述了中国教会传教史；陈功鳌神父讲述了传道员的灵修与素质；张玉玲教友陪伴着学员们学习，并分享了她的福传生活与朝圣过程

挑战了新的高度，分享个案的过程中让自己重新审视自己做个案的过程，也让自己的理论进一步提高，实践过程中发现自己无力感。

反之这人成长过程变成自卑，被动，无力，人际关系充满矛盾，不容易自我实现。

反之这人成长过程变成自卑，被动，无力，人际关系充满矛盾，不容易自我实现。

《天主教教理》对此有一个简短的描述，即“最后，被保护未染原罪瑕疵的无玷童贞，在结束了人间生活的过程后，身灵一同荣召升天，被上主擢升为宇宙之后，使她与她的圣子、万君之主、罪恶与死亡的征服者，更形相似。