约二百名神父及逾五百名教友参加由总教区儒利乌·达曼特马德（JuliusDarmaatmadja）枢机，和已退休的方济各沙勿略·哈迪苏马塔（FransiskusXaveriusHadisumarta）主教共祭的弥撒

弥撒中献县教区朝圣地——露德庄，由法籍神父贺乐耽及圣汤爱玲发起，巴儒略神父筹建，1901年5月，耶稣会长马泽轩神父率教区神父、修士来此朝圣，将教区奉献给圣母，并祝圣了新建的圣堂。

传记中记载，385年，信从亚略异端的罗马皇太后儒斯蒂娜要求圣人献出教堂给异端教徒使用，圣人严词拒绝：纳巴不肯将祖传的葡萄园交出，我怎么能将耶稣基督的财产交出？读到这儿，我想，这纳巴和葡萄园是怎么回事？

基督宗教在中国的传播和发展的过程，是基督教文化与中国文化（尤其是孔儒文化）之间互动并引发社会文化变迁的过程。

——记山西艾士杰主教当时残酷迫害传教士的现场实况，竟被一位在太原任职的六品武官李泉石详细的记录下来。

（梵蒂冈电台消息）数百名青年人将于8月4日至6日聚集在西班牙的潘普洛纳和哈维尔，庆祝圣方济各·沙勿略诞生五百年。

至此，利玛窦为其“合儒补儒”的主张迈出了重要的一步。

自2006年以来，为了纪念12月1日这一天，进德公益防艾办都会为所服务的艾滋病患者和感染者群体精心准备一次特殊的活动。

他们会前往圣马龙尼教堂，随后是拉丁礼教堂和基督教堂，途经圣米歇勒（SanMichele）马龙尼礼主教座堂、圣额我略（SanGiorgio）教堂、圣尼古拉（SanNicola）东正教堂以及圣约瑟叙利亚礼天主教堂

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。