上世纪的五十年代，人们都很贫苦，一分钱也要计划着用，可教友们还是把节省下的买菜钱放进那个布兜里，有元票，更多的是毛票儿，大人们说这在行哀矜，他们都在做耶稣喜欢的事。

第一天只投一次票。之后每天4次投票，上下午各两次。此外，在选举教宗期间枢机们必须避免以书信、电话或其它传播工具的方式与外人接触。

谈到许多朝圣人士将参加教宗本笃十六世主持的最后一次公开接见群众活动，隆巴尔迪神父表示已经发出5万多张票，但预计来的人数会更多。

弟弟外出的几年，都提前写信告诉娘和姐春节车票紧张，票不好买，打工返乡的人又多，懒得挤车回家了。其实谁都知道，他是想多挣点钱，好减轻母亲的负担，供姐姐读书啊！

司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后，皇帝多不见臣下，有旨下达，就由中官先写事目，送内阁票拟

问：世界主教会议也是一次良心省察的机会﹐新福传也该以此作为出发点吗？　　答：新福传需要认真的良心省察。当然﹐当我们已经确定目前信仰危机的事实﹐意味着过去可能许多功能都没有发挥。　　

教宗在问候波兰信友时结合这一思想说，基督的榜样促使我们作一次良心省察：在慈悲禧年的四旬期行程中，让我们作良心省察，自问我们的思考、评估和做事方式是否陷入诱惑，是否对他人滥用权力或利用特权。

教宗因此勉励众人进行良心省察，行爱德；爱德虽然要求我们「有所付出」，但能使我们更加谨慎，以免「狡猾的」魔鬼进入。教宗解释道，上主要求我们「保持警醒」，免得陷入诱惑。

他说：“今天，无数男女所遭受的苦难困扰著我们的良心，没有人能够对那些需要帮助的弟兄姐妹的恳求充耳不闻，没有人可以对因无法对话的文化造成的破坏视而不见。”

老张语重心长地说：“不是我的钱，一分钱都不能花，我们讲良心，人活着就要对得起自己的良心。”其实，拾金不昧的事，在张成基教友身上发生了不止一次。他在单位工作兢兢业业，多次被评为本系统的劳动模范。