认为死是一种解脱；甚至有的人作为一种逃避现实的方法，而选择自杀。还有更多的人对于亲人、近人的死，感到无比的悲伤、悲哀！伤心欲绝！束手无策！

时至今日，喀麦隆司法当局都坚称主教是自杀。而主教团则严词驳斥，重申巴拉主教是被残忍杀害的。信仰社的专题报道中详细记载了他们的简历、遇害的时间地点、事件经过。不再集中体现教会漫长历史进程中充斥的殉道。

一位首次参加学习的王弟兄激动地对信德网说：我是一个罪人，今年虽然快六十了，一次生活中朋友对我的欺骗和讹诈，使我经济受损二十万元，辛辛苦苦的劳动积攒下的养命钱，顷刻间化为乌有，我自此失望、悲观，报复、仇恨涌上心头，也曾两次自杀没有成功

李南星开始到处寻找出路，比如找风水法师、算命师父，也到泰国求大佛牌来戴，但情况反而更糟，让他面临一连串绝望的情况：因醉酒驾车被捕、拖欠房租被人起诉、晚上被邪灵攻击、七间店铺全部倒闭，自己陷入抑郁症甚至多次想自杀

在这种痛苦的人生中，我曾几次想用自杀的方式来结束自己的生命，但未能如愿，我不禁追问：人为什么要有痛苦？人活着的意义是什么？我一直在寻找真理，它在哪里？为何这么难找？世上难道没有真理吗？

那人答到：“我原想找点东西吃了就去自杀，没想到你称我为兄弟，给了我活下去的信心！”人们也许会问，屠格涅夫的言行何以有这么大的力量呢？我想说，这是因为他的言行中包含了任何一个正常人都需要的东西：尊重！

现在那么多年青人自杀，可能生在一个无情的家，现在这是一个有情的父亲，小儿子在情里找回自己，他想起父亲的情，惭愧地承认自己的无情，才能说出忏悔的话，起来回到有情的父亲身边，故事中父亲的情既明显又真诚，他很远见到儿子回来

这里也是负卖者犹达斯因灰心失望而自杀的地方。伯多禄和犹达斯同是与主三载的门徒，同样成了叛徒，然而截然不同的两种结果却发人深省。天主的仁慈永远不变，关键在于我们是否怀着痛悔之情，向天父敞开心扉接纳救恩。

狱警醒来，见监门全开着，以为囚犯都已逃走，就拔出剑来，想要自杀。保禄大声喊说：“不要伤害自己，我们还都在这里。”

曾看到过一篇报导：在美国的一起枪杀案中，一名中国留学生在杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。