从教友们洋溢的笑脸上和相互探讨的认真劲上，我第一次看到了“信德”在中国教会福传中的重要性，在神长教友中的崇高地位。从此我与“信德”结下了不解之缘，她也真正成了我信仰生活的精神支柱和外出福传的好帮手。

对着迎面而来的陌生人们，我展开自己最美丽的笑颜，笑对每个和我擦肩而过的人，我要让自己记住那些面孔。

尽管那些中国演员常常喜欢模仿西方明星的姿势和笑容，可是中国演员们无论怎样努力地笑，都只能使笑成为一种肌肉运动，而不是那种从内心弥漫开的生命运动，不是那种朴素、自然和放松，不是佐西马长老所体验的喜悦和欢乐

苏轼的《赤壁赋》气势磅礴，然而诗人在最后却无不忧戚地写道：多情应笑我早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

神父笑里藏意，长大就懂了。教会过去所编撰的经文，之所以用半文言文。如天主经，是出于如下两种考虑。其一，清末交通不便，国人受地域所囿，语言交流少，多用方言。

我笑：“天主给我太多的教诲和太多的爱，我已变成一个全新的我了。我们愉快地交谈着，车内洋溢着我们快乐的笑声。

他和老伴儿每天都是4点多钟起床进堂，老伴儿弹琴唱经，他诵经辅祭，老俩口被教友们笑称为天主台前的一对儿“金童玉女”。

然而，刚出校门、衣着打扮“洋”气的新娘子，却一点儿不嫌老公公邋遢，还闪着大而明秀的笑眸，一口一个“爸”叫得好甜。

老师不动声色，接着读另一篇作文，林颖写的《妈妈的笑》：“妈妈离开我已经两年了，但是妈妈的笑容却一直伴随在我身边。记得我很小的时候，妈妈就得病在家休养。幼儿园放学时候，妈妈总是笑眯眯地站在门口。

开滦矿务局唐山市矿的高高的井架上，天轮还在以惯常的速度旋转；在唐山焦化厂接受劳动改造的刘景和神父，因天气炎热不能入睡，正在灯下看书；丰南县南孙庄的农家妇女梁永芳起床为丈夫预备上班的早餐；丰润县黄花港村的杨笑兰睡醒一觉后