（若6:56-57）信友因基督获得滋养后，明白到传教的任务即在于“经圣神的祝圣，成为一个可悦纳的祭品”（罗15:16），越来越变得“一心一德”（宗4:32），并成为基督大爱的见证，直至天涯地角。

栏杆里面中间是大祭台，设有神工架、祭桌、祭品。南边是神父做弥撒时的更衣室，北边是神工楼。神工楼是教徒在此向神父忏悔自己罪过的地方，神父以基督授予他的权柄宽恕忏悔者的罪过。

（《天主教教理》1039）基督徒的施舍，一方面要以实际的行动体现无伪的爱德，另一方面也应当在施舍中时刻关注自己的言行，因为“至高者不悦纳不虔敬者的祭品”（德34:23）。

保禄宗徒提醒我们，“光荣天主”，是献上自己的身体，作为生活、圣洁和悦乐天主的祭品（罗12:1）；也就是说，我们不必要寻找高级的方法，只要从自己做起，就开始了“光荣天主”的人生目的。

愿它在祢面前成为祢悦纳的祭品。愿我们常同祢生活在一起，别让我们的思言行为深深地刺伤圣母的无玷圣心。让我们的日常行为，如圣若瑟的双手胜任这工作。愿婴孩耶稣成为我们子女们的亮光，并带领他们到达永福的天乡。

你们向上主的祭坛洒尽了眼泪，哭泣呻吟，因为上主不再垂顾你们的祭祀，不再悦纳你们手中的祭品，而你们还问：‘这是为什么？’是因为上主是你与你青年时所娶的妻子之间的证人。

身体和灵魂是一体，我们基督徒用身体作为生活的、圣洁的和悦乐天主的祭品，以光荣天主（罗12:1）。在接近教会礼仪年的末期，我们每个人也问问自己：如果今天就是我生命的末日，我要怎么样面对主耶稣呢？

保禄提醒我们：“我以天主的仁慈，请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品”（罗12:1）。善用我们的生命也包含重视我们所用的食物和所穿的衣着，以及自己整个形象的打扮。

当然，基督没有也不可能被分裂，裂开的是我们人的团体，是权力、欲望、是利益，我们慨叹圣地的分裂，却不想宽恕我们自己的弟兄，还是放下祭品，响应基督的训诫，去与我们的近人和好吧。哭墙和死海是必须一提的地方。

“父所祝圣并派遣到世界上来的”（若10：36）主耶稣以他所领受的圣神，使其整个奥体也得以分享，所有信徒在基督内成了圣洁、司祭，通过基督，向天主奉献神性的祭品，并宣扬那位由黑暗召叫他们，进入其奇妙光辉之中的德能