不过，如果说圣德的影响和思想的正确，是衡量某人为圣者的人性依据，那么超验的奇迹，则是其神性依据——来自上天的肯定。天主教会这么做，只是为双重地确定某位信徒的圣德。

因此，我愿用圣保禄宗徒的话来表达我对中国弟兄姐妹们的祝愿和祝福：我切愿见到你们，为把一些属于神性的恩赐分施给你们，以使你们得以坚固。

富于慈悲的天父（弗2：4）向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34：6），从此他就不断在历史中，以不同方式，给我们显示他的神性。

富于慈悲的天父（弗2:4），向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），从此祂就不断在历史中，以不同方式，给我们显示祂的神性。

天主自己把人不知的一件事告诉人，这叫神性启示。不管人性启示，神性启示，都需要信，即信仰。如果小学生不相信老师的话，小学生则永远不会认识那个字。所以说信仰是人类认识事物的必经之路。

「基督徒合一」的奠基应该是我们一颗被天主的谦卑和祂神性的爱所改变的心。

（奥斯定著，周士良译：《忏悔录》）不管读者您相信与否，人类古老的经验告诉我们，天主的神性早已牢牢地嵌入了您、我的灵魂深处。是记忆让人窥见天主的背影，那个梅瑟留给我们的背影将人生的过程导演得荡气回肠。

这样的角度也肯定了在耶稣身上人性与神性完全的合一。这在生活层面的表达就是一个真正属神的人是充满人情味的，非常温暖的人。　　结论：描绘具有中国人人格特征的天主画像

特土良在他的《论灵魂》里这样破解其中的密码，他说：灵魂是永远活跃的，因为它不断活动；这表明它具有神性、永不朽坏。

诚实与公平出于神，是超性的，是神所发的，神性寓于其中。所以，他们的行为从本质上说是良善的，所以从表现来说也自然是良善的。也就是人们所说的表里如一，即本质是表现的根据，表现是本质的投影。