而且近十年来，没有再发展过一个新教友，我们的神父也从来不会光顾这里，前些年曾来过两个修女，但被村里人怀疑成传法轮功的给赶跑了。至今这个小山村里还是十年前那几个可怜巴巴的教友。

在过往的福传经验中，我们十分重视哲学神学式的福传；讲礼重仪式的福传；科学文化式的福传；讲经布道式的福传。这样的福传都有其不同的效用。但就方法而言，对于中国的国情和多数老百姓来说，多少还有一些距离。

近年来，太原教区西柳林堂区福传组，逢主日出外福传和传教已成习惯。今年5月21日，笔者与第四福传小组一行，驱车前往榆次大张义村讲道，有一听道者张来喜，怀着好奇，随人流早早地等候在门前。

每一位基督徒都应当从天命、尽人事，全力搞好教会的福传大业。说白了，就是每个教友，都应该在自己日常的信仰生活中，当好天主的“福传工具”，听从天主的使命，做好自己的福传事。

这在整个教会都大力倡导福传的今天，尤当得到重视。因为福传员的态度会直接影响福传的效果，所以不得不格外注意。方济各教宗也指出：基督徒不要苦着脸，脸上要挂满笑容。

刘希合正在为一位教友服务近几年福传的呼声越来越强烈，每个教区在福传上更是下大力量邀请有名的传道人、神父、修士和修女举办避静办班，以提高福传意识，走出家门，广传福音，表面上搞得红红火火，年年办班但效果甚微

我们的福传工作，不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。

今天福传的方式多种多样，但我却选择了这样的一种。

从今天九月十三日起至十六日，旨在促进充分认识教会档案馆中珍藏的福传资料文献重要性的国际性学术研讨会档案与福传在罗马宗座嘉尔默罗学院举行。

我也曾问过一些教友，他们都异口同声地说：福传怎么能是“吃吃喝喝”的呢？！那么就让我们来听听罗国辉神父是怎么说的吧。