我们谈了一阵子，我决定问张神父一个问题，以解我的心头疑问。我问他那位老神父明明知道他只有二百元新台币，为什么要在遗嘱中说他要将财产留给他？张神父说他当时也不懂，他以为老神父老来糊涂了。

这里巧妙地设置了一个悬念、疑问，耶稣首先救赎的对象为什么不悔改，刑役们也沾有耶稣的血，却没有悔改。那个悔改的士兵与他们形成强烈的对比。

人口贩子很容易向这类人推出他们的所谓服务，受害者们通常都不对未卜的前途抱有任何疑问。在一些案例中，成年女性和年轻女子落到了像奴隶一般遭受剥削的地步，在性行业中是屡见不鲜的。

为了达到这个目标，当年与会的教长响应真福教宗若望二十三世的呼吁，着手检视各种时代征兆，并在福音的光照下诠释，为新世代面对今生来生及正义的社会关系等永久性的疑问提供可能的适当响应（《牧职宪章》第一部分第四号

陈神父的老家在黔南州平塘县麻窝村，家里共9个兄弟姊妹，他排行老七，信仰是从祖辈上传承下来的，但是在他小时候却有着神父是不是人的疑问。

很多人带着疑问来到现场，当修女们亲自为患者测量血压、量血糖、测心电图、西医内外科诊断、部分药品赠送的时候，大家才明白，原来是袁树国神父邀请修女们、西开总堂爱德小组及义诊室的热心教友前来为大家义务奉献！

人们常在心里闪过一个疑问：为何教宗的面容总是很悲戚、愁苦？有位记者则把这一不解上升为尖锐指责：为何教宗还要把他最后的痛苦展现给世界，为何他不早日退位？他的目的是什么？

她诚挚地邀请撒玛黎雅人来看看，她勇敢地承认自己的所作所为，她知道众人都在期盼着默西亚，故而用貌似疑问的方式告诉众人自己遇到了默西亚。撒玛黎雅妇人的真正皈依，也为她的极富技巧自然而然的福传奠定了基础。

所以，你们务要在主内，借他的能力作坚强的人（弗6：10），也许在我们与非基督徒交往时，有不少人会对我们的信仰和基督的教会提出疑问，抑或是非难，无论如何，或是假意，或是诚心，终究是宣传了基督（斐1：18）

我接着解释道：我们与神之间存在势能差是亳无疑问的，那么，主赐予我们力量的过程则取决于两方面：其一，我们与神之间的有效连接，我们与神之间的有效连接就是我们对主的信赖和依附程度，如果人们的灵魂能交付给主，是我们与主有效连接的最畅通状态