神学家及史学家们推论，黑落德杀害耶稣的原因，如果把历史长卷展开的话，还另有一个鲜为人知的原因，那就让我们打开旧约圣经创世纪第二章宏观地进行一次鸟瞰：圣经记载：因为依撒格的妻子黎贝加不生育，便为她恳求上主

这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观

在新婚后的一段时间里，他们决定像兄妹一样过守贞生活，直到他们的告解司铎告诉他们这样的生活不符合天主教婚姻的真谛，于是，他们才正式开始过夫妻生活，生育子女。

加西亚说，人们视女性当修女的决定为一种矛盾，因为她是在放弃生育孩子的机会，这让很多人难以理解。

神父在表扬老人信德的同时，也批评了一些人对天主信赖不足的失误：古圣亚巴郎因着对天主的绝对信赖：虽然自己将近百岁，妻子撒辣已经过了生育的年龄，依然坚信天主对他的应许：你的后裔将如天上繁星，必能实现；所以在后来的舍子祭献中也能毫不犹豫

“于是天主照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人，造了一男一女，天主降福他们说：‘你们要生育繁殖，充满大地，治理大地。’”《创世纪》人类只是受天主的委托治理大地，并非大自然的主人。

婚后，夫妻俩生育了三个儿子，家庭生活美满幸福。过了些年盲妻因病去世，刘庭式哭得甚为悲哀。别人给他介绍了许多美女续弦，他一一拒绝，坚持为盲妻守贞，不再续娶。

他们已经年迈，无法生育子女。在这种情况下，亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了。这很伟大！伟大的望德根植於信德，正因为有信德我们才能永保希望。是的，因为它的基础不是我们的话语，而是天主圣言。

天主降福他们说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

姥爷、姥姥一共生育过九个孩子，活下来三儿三女，其中一个做了修女，在巴彦淖尔教区服务。姥爷叫李玉林，1925年生人，村人都叫他的乳名塞把。