本次会议预计实现的目标，旨在在主教团调整结构体制文件指导下，结合玻利维亚现实的挑战，制定明爱全国社会牧灵网络行动共同路线。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。本诗选自孟栩的诗集《午夜的渡鸦》。

比利时克拉伊内姆圣母往见会团体将关闭会院大门，却给一个新现实留下空间。这所会院将成为贫困者的中心，在福音价值的启发下提供爱德和社会活动。

圣德是一个超圣的现实，而遗体腐化则是自然现象。一位圣人或真福的遗体被搬出棺木，目的为检验遗体的状况，好能作最好的保存，不是为了令遗体永不腐坏。　　

这个普世性的“我们”首先应在教会内成为现实，教会蒙召在差异中建立共融。

第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。王徵通过选译和独创机械图说，旨在解救劳作者免于繁重苦力。第二部分探究了语言学著作《西儒耳目资》当中的人文情怀。

2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。正如天主告诉梅瑟的那样：“我看见我的百姓所受的痛苦，听见他们的哀号”（参阅：出三7-8）。教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。

（《梦的解析》）用公式来表示则为“现实中的愿望无法实现等于梦境中实现愿望”。现实与梦境中的愿望存在着一个重要的联系，即现实中的愿望总是以一种修饰性的或者说是相反的形式在梦中表现出来。

在既真实又虚拟的网络世界，人们的表现经片面折射、扭曲，很难定位，不依赖现实也很难树立一个真实完整的人格。