第三个建议是能源过渡，教宗说“应逐渐但毫不迟疑地以洁净能源取代化石燃料”，这项过渡“也应注意对穷人、地方居民和能源生产部门工作者的影响”。

神父：区别的地方是：犯了大罪的人，灵魂是受到污染的；一位附魔者，可能身体上受到魔鬼的禁锢,但是他的灵魂可能是洁净的。人的灵魂有罪污时是不应该去领圣体的，我们应净化灵魂，方可以去领圣体。

6.须用良药（箴4：20-22，13：17，16：24）四、需要洁净所用的器皿　　人需要勤洗澡才能保持洁净，在主的道上也是此理，福传者自己不圣洁，不守道，焉能帮助人呢？

只有当我们是神贫、温良、心里洁净和怜悯人时，这才能实现。教宗继续说，作为新以色列的基督徒，从基督那里领受了一项使命：引导和祝圣人类，使其结出硕果。　　

印度教徒认为恒河水的纯洁和洁净可以清除罪恶，很多家庭在家中保存一小瓶河水。神父说，很多人因古老仪式及迷信浸泡在河里，也是河流受污染的原因。　　

弥撒前，教友们积极办告解，洁净心灵迎接耶稣。弥撒中，袁神父总结了堂区过去一年的工作-祝圣了圣弥额尔大堂，完成了圣安多尼堂的主体工程建设。

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待时日，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

圣史路加曾记下主耶稣一段话：“洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？除了这个外邦人外，就没有别人回来归光荣于天主吗？”

神父劝勉教友们要善度炼灵圣月，要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父，赦免父母亲友恩人、以及认识的或不认识的炼狱灵魂在世所犯过错，脱免炼苦，早登天国；也要用善功爱心帮助一些需要帮助的人；同时也要时时反省自己、醒悟祈祷、悔过更新、洁净心灵

如同水那样，流动的水是洁净的，停滞的水开始变混浊。」