这种互助互惠性的关系就在教会──基督奥体内，呈现出来：教会团体持续不断作补赎，并为她的子女祈求罪过的赦免，但同时也一直欢欣喜悦，庆祝那些在教会团体里产生的德行与爱德的善表。

他在寻找迷失的羊，并为他们的回归而欢欣庆祝，他又亲自领他们到青翠的草场，用自己的生命来滋养他们。同样司铎分享基督本人的牧灵爱德，就是将自己完全地给予教友及整个教会，以显示基督对他羊群的爱。

我的心要在敬畏你的圣名中欢欣雀跃。”

（约42：3）纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。

――基督教《天风》杂志编辑部欣闻“信德”成立十五周年，我们也和你们一样欢欣。十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！

信友们以激动兴奋的目光注视着圣人的遗骨，会场上唱起欢欣喜庆的歌曲。教宗在弥撒讲道中重点谈到方济各会士加尔旺形象的现实性说：“世界需要清澈透明的生活、明亮的心灵、朴实的智慧，拒绝被视为享乐的受造物。

虽然影片结束于珍爱与孩子们唱着歌走进西安城的欢欣场面，但先前当他们终于看到奔流的黄河时的激动之情更让人为之动容。电影多少总有虚构和润饰的成分，但将艾伟德的故事拍出来已是十分有意义的事。

（申8：12－14）　　“纵然无花果树不发芽，葡萄树不结实，橄榄树一无所产，麦田不出产食粮，羊栈内没有羊，牛栏中没有牛，我仍然喜乐于上主，欢欣于我的救主天主。”

拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；内心充满仇恨的人，见到的是一个令人愤怒的世界；心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。

祂是欢欣喜乐的日子：一个为弱小、卑微者和全民族的「大喜乐」（参：路二10）。在这一日，救主耶稣由童贞玛利亚诞生了。马槽让我们看到天主给我们的「记号」：「一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里」（路二12）。