文化和中国特色的社会主义社会；如何使教友正确认识凯撒的归凯撒，天主的归天主的圣训；如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上

；如何使教友正确认识“凯撒的归凯撒，天主的归天主”的圣训；如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上

五．加强与海内外社会各界的合作，为构建和谐小康社会做贡献今天，中国天主教社会服务委员会主任和副主任和我们一起来举行进德公益揭牌仪式。显然，这是中国教会加强和重视社会服务的标志。

东盟国家领导人给予了积极回应，认为泛北部湾经济合作和构建“一轴两翼”区域合作新格局具有战略意义。

几年来教友们秉承关注弱势群体，广传基督福音，构建和谐社会的宗旨，心系贫困，情注慈善。在爱心活动的负责人孙宪斌神父的倡导和带领下，多次看望孤老病残，捐助智障人士，以行动传扬福音。

神父在弥撒讲道中，“讲解了婚姻圣事”以及通过此仪式，提醒教友们领受天主的祝福和教友的见证；美满的婚姻，和睦的家庭是构建和谐社会的稳定因素，参加婚礼的夫妇们以他们几年、几十年的家庭生活见证了基督的信仰。

爱国爱教是中国宗教鲜明的特点和优良传统，是中国特色社会主义事业的重要方面，是构建和谐社会、实现经济繁荣的重要保障。他强调，要突出重点，扎实推进“弘扬爱国爱教传统，共建和谐河北”主题教育活动深入开展。

教宗说，这是一种幻想心态：我们可以穿过人类的沙漠，却无视其中的现实，甚至只看我们所愿意看到的；我们有能力构建世界观，却不接受上主安置在我们眼前的事物。

在与其制度性社会福利观相互适应的层面上，构成的是一种“政教型佛教经济”；在与其施舍性慈悲福利观彼此适应的形式上，他们构成的是一种“弘化型佛教经济”；而在其功利型因果福利观层面之上，佛教僧侣乃至信徒们构建出来的则是一种

我们需要设立教区调查机制，收集见证资料，将它们呈交给圣座封圣部进行审查，之后再构建列真福品案件的未来轮廓。费斯塔神父继续说道：阿尔多·莫洛的列品案件最近托付给道明会，其原因有两个。