它们多聆听有权势的人，而非弱小者。「这不是人性之路，不是耶稣教导我们的道路，没有落实辅助原则。如此一来，人们无法在自己的救赎上扮演主要角色」。

当时，很多人劝这位年迈的波兰教宗不要冒着巩固萨达姆‧侯赛因（SaddamHussein）权势的危险前去访问。虽然有许多人，尤其是来自美国方面的人，试图劝退，但是沃依蒂瓦教宗仍勇往直前。

他们靠的不是金钱、权势、传媒等武器，而是靠祈祷的武器。」接着，教宗提到许多基督徒都有的经验：基督徒通常是从父母亲、祖父母的身教上学会祈祷。或许在睡前，父母亲会倾听儿女的心声，并在给出福音所启发的建言。

他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。为此，他们找到了耶稣，并认出祂来。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

最后，教宗总结道，天主并没有寄希望于伟大而有权势的人，却是寄希望于弱小而卑微的人。这是天主的行事风格。

这一切促成了巴格达迪（AbūBakral-Baghdādī）拓展权势，他试图建立穆斯林帝国（caliphate）。

他说：天主彻底反对邪恶的蛮横权势；上主照顾处在各种境遇中的人，分担人的痛苦，带给人心希望。

二战期间，他不畏占领者的禁令私下从事牧灵工作，面对当局允许一夫多妻制的做法，圣人坚决捍卫婚姻的神圣性，甚至勇敢地直面一些有权势的人。

这样的行事方式不是在权势上表现出来，而是在“天父的爱中，是祂召叫我们与祂共融”。随后，教宗良引用方济各教宗多次提到的：“我们唯一拥有的权威就是服务，一种以谦卑为本的服务。”