信仰者不必要和思想的创立者有直接的关系，更不会和创立者有生命的关系。这种信仰就好像我们中国传统上所理解的师徒关系，只是技术的继承者，精神的继承者。

虽然这种终极幸福的获得并不等同于现象的幸福，但是在信仰的核心意义上，一个基督信仰者是不需要再寻求另外的幸福的，因为基督既是一切缺憾的满足，更是一切幸福向往的终极实质。

1977年至1995年，美国无宗教信仰者在全国人口中的比例只有7～9％。美国现有30多万个以上的教堂寺庙等宗教活动场所，人均拥有量比世界上任何的国家都多。

她们受到了主耶稣和历代的信仰者的赞许。通过今天的读经和福音我们明白：（1）再穷也能爱人，（2）奉献就是爱主爱人，（3）奉献就会让自己的“后路”越来越宽阔。

一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。

当今时代的深刻变化影响了社会和法律中的家庭亲情文化，涉及我们众人，有或无信仰者都包括在内。过去，世俗制度的婚姻观与基督信仰圣事尚有共通之处，且相互支持，今天却不再如此。

许多知识分子，无论他们说自己是无信仰者还是有信仰的人，都对教宗的精神、道德和学问修养加以赞扬，为他在近几个月蒙受的攻击作辩护。

人不独亲其亲，不独子其子……如此，建设人间天堂将不是无信仰者的幻想！

没有信仰者自然缺乏毅力和勇气。第二，全心依赖。信仰固然坚定，然而成就一切之路途却变数难测，诸多变数实乃天主圣意，故此需要全心依赖。依赖之心体现出信仰的坚定与否。唯天主圣意是从即是全心依赖。

太原教区已经开启的慈悲圣门有2015年12月13日主教座堂；2015年12月16日忻州玫瑰园圣母堂；2016年1月2日杨家堡圣母无染原罪堂。