✝️灵修意义洗礼不仅是罪得赦的开始，也是新生命的诞生。这是一种“奥体合一”的经验：借信德，人与基督连结，参与祂的死与复活，从而开启“圣宠生活”。

为此，教宗指示西班牙主教们，要特别关心信仰生活的入门阶段，因为信仰并非文化的纯粹遗产，而是一项恩典，它源自与耶稣的个人相遇和自由、喜悦地接纳祂赐予我们的新生命。

这「新生命」最具体的表达是在十字架之树上，教宗说:「在罪恶的邪恶势力前若没有基督的十字架，所有自然的力量无能为力。

后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

如果我们与主亲密同在，我们就如葡萄树和葡萄枝，就能因着上主的复活结出新生命、慈悲、正义与和平的果实。教宗引用宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》指出，圣人们圆满活出了基督徒的生命和爱德见证。

爱产生喜乐，就如一个新生命的诞生那样。教宗思念许多在世界上不那么幸运的儿童，隔天举行的音乐会也是为帮助他们。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

祂的权能不是推翻，而是创造；不是摧毁，而是赋予新生命。”教宗指出，“唯有默观的视野能改变我们与受造物的关系，使我们走出生态危机，由于罪恶，生态危机导致与天主、与近人和大地的关系破裂”。

在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

加纳婚宴这杯生命和喜乐的酒是整个宇宙拥有新生命的象征。他赐给我们新生命的同时也让我们充满盼望。这是我们生命的改变。这种改变不是表面的，而是深入我们内心的，是一种富裕中的圆满。