在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

一方面提醒慕道者认清即将领受的新生命，另一反面也提醒大家在迈向永生的道路上，应该与天主亲密合作，努力完成自己应做的部分，同时深信天主自会成就他要完成的事。

正因为这个理由，重新开始寻找一种能表达基督信徒在领洗时接受的那一新生命的艺术，是很重要的。我认为，若想同古代人那样创作属灵的艺术，则首先需要度一种灵性生活。　　

因为，我们从领洗那一天起就已经在主内获得了新生命，我们可以称天主为父，并享有天国产业继承人的尊贵身份，天主为我们基督徒赐予先知、司祭、君王之职，对这些，我们能不由衷地喜乐吗？

教宗说：「答案就是：参与基督透过教会的行动——礼仪﹐尤其是重现使我们得救赎的天主子的祭献——圣体圣事﹐以及使人从罪的死亡走向新生命的告解圣事﹐还有其他圣化人的圣事行动

最后，也衷心地祝愿走进新生命的主内的兄弟姊妹们，都在神的祝福中快乐地生活……

这是基督的胜利，基督是我们完全的治愈和我们新生命的复活!」　　教宗提及教会于2月11日庆祝露德圣母瞻礼，他说:「圣母给圣女伯尔纳德一个永远常新的讯息，就是祈祷和悔改的邀请。」

但就在接下来的几个小时内，阿什利却通过和布辣耶分享她过去的不幸遭遇，以及后来如何通过相信耶稣基督而获得新生命的经历，慢慢地让凶恶的持枪罪犯低头沉思；他甚至解开了阿什利的绳索，并开始聆听她诵读由华理克（RickWarren

这希望挪开坟墓的石门，鼓励我们宣讲好消息，能够为他人孕育新生命。教宗再次强调：基督是生活的，与我们同在！我们不要去那许许多多在今天给你美好的承诺、明天却食言的坟墓！祂是生活的！我们不要在死人中找活人！

我们则藉着慈悲让人渴望新生命」。此外，唯有上主「能拉近那终将一死的迷途罪人与永生天主之间的距离」，人无法独力完成这大业。天主临在我们中间是出自「祂对我们、对受造界的慈悲」。