后特别强调：死亡并非生命的毁灭，而是新生命的开始。炼狱亡灵的受苦，是暂时的事，他们的名字已经记录在永生的名册上。一旦受苦期满立即升天享福。

如果我们与主亲密同在，我们就如葡萄树和葡萄枝，就能因着上主的复活结出新生命、慈悲、正义与和平的果实。教宗引用宗座劝谕《你们欢喜踊跃吧》指出，圣人们圆满活出了基督徒的生命和爱德见证。

爱产生喜乐，就如一个新生命的诞生那样。教宗思念许多在世界上不那么幸运的儿童，隔天举行的音乐会也是为帮助他们。

日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。如此，圣女小德肋撒也“在她的一生中日益接近耶稣，将福传的使命更广泛地扩展，直到地极”。

在Yardenit的入口处，有一堵新生命之墙（theWallofNewlife），墙上用各种语言记载里马可福音中描写耶稣洗礼的话语。

加纳婚宴这杯生命和喜乐的酒是整个宇宙拥有新生命的象征。他赐给我们新生命的同时也让我们充满盼望。这是我们生命的改变。这种改变不是表面的，而是深入我们内心的，是一种富裕中的圆满。

但就在接下来的几个小时内，阿什利却通过和布辣耶分享她过去的不幸遭遇，以及后来如何通过相信耶稣基督而获得新生命的经历，慢慢地让凶恶的持枪罪犯低头沉思；他甚至解开了阿什利的绳索，并开始聆听她诵读由华理克（RickWarren

这希望挪开坟墓的石门，鼓励我们宣讲好消息，能够为他人孕育新生命。教宗再次强调：基督是生活的，与我们同在！我们不要去那许许多多在今天给你美好的承诺、明天却食言的坟墓！祂是生活的！我们不要在死人中找活人！

这是基督的胜利，基督是我们完全的治愈和我们新生命的复活!」　　教宗提及教会于2月11日庆祝露德圣母瞻礼，他说:「圣母给圣女伯尔纳德一个永远常新的讯息，就是祈祷和悔改的邀请。」

因为，我们从领洗那一天起就已经在主内获得了新生命，我们可以称天主为父，并享有天国产业继承人的尊贵身份，天主为我们基督徒赐予先知、司祭、君王之职，对这些，我们能不由衷地喜乐吗？