（玛18：34-35）在近代，1967年，教宗保禄六世也顺便提及了炼狱的教义，他说了下列的话：天主启示我们的真理是，罪当受惩罚。天主的神圣性和公义性给予这种惩罚，对罪过必须作出补偿。

当疼爱她的妈妈离世后，琼更是绝望地向天主哭喊：主啊，为什么要惩罚妈妈？妈妈没有错啊！从此，教堂里再也听不到琼清脆的歌声了，她应聘到了外地一家大酒店，断绝了与所有人的来往和联系，独自疗伤。

从我们常人的理解，这种“惩罚”没有犯罪者的做法，的确不合理，我们也无法理解。然而，从圣经角度，也就是天主子耶稣基督对我们的教导和祂为我们树立的为人之道的角度，就比较容易理解。

教宗最後说，在这台弥撒中，我们为老师、教授、那些教导天主子民的人祈祷，好使他们不自我封闭，拥有对话的态度，以免遭到天主义怒的惩罚。倘若他们不改变态度，天主的义怒必将临在他们身上。

显然，这是有人营造了某种局面使她受惩罚或者甚至出于个人怨恨。问：您眼前的首要挑战是什么？答：第一个挑战是宗教歧视，这种歧视日益增长。

为枢机服务的医生、厨师、侍者等，都得发誓严守秘密，否则遭受被逐出教会之惩罚，枢机亦然。　　

不求上主宽恕他们，只希望上主惩罚他们。这样的人是复仇者，认为自己是正义的！

天亚社．台湾新竹市讯】新竹教区天主圣三堂近日发生奉献箱被窃案，从大陆来台服务近半世的老神父与去年发生的盗窃案一样，未有向警方报案，认为窃贼有急需才来偷，祇是用错方法，但是教友们则认为应该报警，让窃贼受法律惩罚才对

他们除了忍受这异常的痛苦之外，还要承受精神上的巨大压力，那就是当时以色列人认为他们所以患上麻风病，是由于他们的先辈或他们自己犯了罪，才遭天主的惩罚。

为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。世界上那些看似完全不能和好的事，按照天国的法律却可实现，因为天主的正义在於宽恕。