教宗因此强调了复活圣事中所包含的恩宠，对人类生存、家庭生活和社会关系来说，是巨大更新的潜力。

因此，神父的生活理应是恩宠的、喜乐的、充实的。如此，神父的生活也是教会神圣性的见证者和实践者。就其职务而言：是教会圣事恩宠的分赐者、天主圣言的传达者、耶稣基督福音的宣报者。

天主的恩宠已经出现；在这恩宠面前，我们唯一能做的就是接纳天主爱的礼物，即纡尊就卑的救主耶稣。教宗方济各12月24日晚上在圣伯多禄大殿主持圣诞节子夜弥撒时如此表示。

信德网讯12月8日是圣母始胎无染原罪瞻礼，正午12时至下午1时为“恩宠圣时”。虽然是下雪天气，道路湿滑，但是唐山教区卑家店堂区约80名教友依然齐聚圣殿和本堂杜玉杰神父一起守恩宠圣时。

有机会由教宗祝福婚姻的20对新人普遍使用「恩宠、恩典和礼物」这几个词来形容这件盛事。这一切开始于今年4月底、5月初；当时，教宗方济各向他的罗马教区要求主持婚礼。

亲爱的各位主内的兄弟姐妹：愿天主的恩宠由我们的主耶稣基督之父赐予你，并且恩宠上加恩宠。我们满心盼望主耶稣的第二次来临。

教宗在弥撒讲道中向天主祈求两个恩宠：耐心承受和以爱制胜。他说耐心承受不是件容易的事，一旦遇到外来的困难或内心出现问题，就更不容易做到了。可是承受也并不是将困难背在身上。

成圣要求我们勇於希望，谨守心神，坦率地向天主的恩宠开放。当天的第一篇读经取自《伯多禄前书》第一章10-16节，教宗称这段章节是成圣小品文。成圣首先是在天主面前行走，度无可指摘的生活。

教宗在要理讲授中谈到圣保禄宗徒致罗马人书中的我决不以福音为耻这句话，他说，在恩宠中行走是我们基督徒的生命，因此我们是自由的人。在耶稣基督所赐的恩宠中生活也是一场革命，这场革命深刻改变了罗马人的心。

贪是人的痛苦之源，知足者才是真正的富有者。如果没有天主的恩泽，人是很容易被贪心的眼泪淹没掉的。而喜悦，是天主所赐的果子，它并不专属于富人或成功者，这地上的每一个人都有份品尝。