（耶9：22－23）我们做教友的，应该谨记主的教诲，把智慧用在探求真理之内，把力量用在得救的行动上，把财富用在施舍中，这样做不但能得到天主的喜悦，更是一种最神圣的时髦之举。

为此，一个相信爱的教会并愿意在这个教会内生活的人，他有明确的义务承认这个危险，同时接受他不能与远离得救的人共融的事实。

（玛：二十八，18-20）人们为了获得救恩，为了那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说，洗礼是必要的。

●《在希望中得救》（2007）此书主要论述了罗8：24节说的我们的得救在于希望。这句话到底有多大的确定性。

现在情况改观了，倒是分帮拉派，做起了天主的"秘书"，我可以得救，你不得救等等，唇枪舌战、争论不休！实在不应该，同一的教会团体，犹如一身，但缺乏必要的爱德和信德！批评指责这个神父好，那个神父不对！

可是，我们不但肉体每天在长时间地沉睡，心灵更是在沉睡的状态中，不知多少的人就在我们的冷漠当中失去了灵魂得救的希望与机会！

除他以外，无论凭谁，决无救援，因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

这不是微弱的差别，而是一场战争，一场攸关永恒生命，我们众人的永远得救的战争。　　教宗继续说：我们要时刻警惕邪恶的诱惑。我们应当自问：‘我是否警惕自己，警惕我的心、我的情感、我的思想？

保禄说，如果将所宣传的福音带给了别人得救，而自己却不能够得救，这是多么悲惨的事情。如果你们实在是不再相信天主的应许，那么，请至少不要滥用教友对你们的信任，不要伤害那些善良的教友。

月18日（圣周五）下午3点，西直门教堂神长教友齐聚一起追念基督的受难史，本堂张洪波神父亲自带领大家拜苦路，他的虔诚并富有情感的引领，把教友们带入了昔日耶稣的苦路上和加尔瓦略山上，又一次体验了他为人类的得救所付出的惨重代价