他说：可爱的朋友们，我们必须依照赐予合一及真理的神而生活，为此我们就该当祈祷，让圣神光照我们并引导我们战胜跟随自己的真理的诱惑，接纳基督传给教会的真理。

教宗从福音事迹出发，结合媒体每天带来的诸如谋杀、事故、灾难等坏消息，告诫我们不可陷入迷信思想，把悲剧责任全归咎於天主，认为遇难者罪有应得，幸免者应该觉得心安理得。

虽然送粮者只是一名普通的农民，并非教友，但他那朴实的话语是多么富有哲理啊！他老人家的人在难处帮一把……是多么的重要啊！

他说：死亡向永生敞开大门，这个永恒的生命并非现世的无限延长，而是个焕然一新的境界。信德告诉我们，我们所向往的真正不死不灭并不是一种思想，一个概念，而是与生活的天主建立圆满的共融关系。

他们死于对信仰的仇恨，但是并非多数人都死于仇教者的手上。大部分的人是被仇恨信仰的世俗化所杀害。世俗化看似肤浅，其实「根基深厚」。它像只变色龙那样，随著环境改变，但它的本质不变。

连同新的假期，以印度教徒为主的尼国现约共有卅五个公众假期，大多是印度教节日，包括九天德赛节假，纪念神灵战胜魔鬼。　　基督徒和伊斯兰教徒对此宣布都感到很高兴。　　

教宗解释说，这并非成年人是否有错的问题，而是在于他们太脆弱，对于你们而言，这是因为存在着诸多苦难、诸多压迫儿童和穷人的社会不义，以及许多精神上的匮乏。

大家都非常明确，人生的目的并非仅仅为了赚取财富，获得荣耀，享受肉体的快乐，而更是为了荣主益人，救自己和别人的灵魂，以得永生。

（弥总160#）在2004年的《救赎圣事训令》94#中教会再一次强调：信友不可自己取圣体或圣爵，更不可互相传递圣体和圣爵。

坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。