生、老、病、死是人生必经的过程，我们既然诞生在这个世界上，就应该面对年老、生病以及死亡的挑战，爱能够克服这一切。☆爱，在绝望时，给我光明和希望。爱，在气馁时，给我鼓励和力量。

让我们分享圣咏集71章内的老年人祈祷：天主，即使我发白年老，求你也不要离弃我，直至我将你的威力宣示给这一代，将你的奇能传述给下一代。常去儿女家看看，要有一个良好的心态，这就是摆正位置，放下架子。

石景山由于距城里各堂均有数十里之遥，往返乘车需三至四小时，这里的教友们参与弥撒十分不便，年老体弱者进堂更加困难。企盼在本地有个祈祷所，是石景山教友们二十多年以来的众望。

外国神父年老病逝，很多人家的子女上不起学，有的甚至被饿死，情况非常严重，在这种情况下，教区（当时属于潞安教区）派来了贺荣锡神父，他到任后目睹这里衰败的景象，一方面收养孤残、贫困家庭的孩童，利用保赤会开办了孤儿院

（玛20：25-27）八、对待年老父母或公婆的赡养，弟兄姐妹间斤斤计较，搞平均摊派，不愿意多一点孝心。但耶稣在圣经上说“梅瑟原来说过‘你该孝敬你的父母。’又说，‘咒骂父亲和母亲的，应处于死刑。’”

而正给母亲准备动手术的护士本来态度就倨傲，见来了个老人在旁边，（神父准备给我母亲施洗），嫌他碍手碍脚，居然当众大声叱责他，我们强忍着一团怒气，怕已昏迷上手术台的母亲吃亏，而年老的神父却再三忍受那年轻护士的恶性子

弥撒中，孟神父、田神父为这些老人们集体举行病人傅油礼，这个特别的圣事，将赋予年老的信徒特别的恩宠，使之神形获得平安与慰藉，并能善尽己职，信德更加坚定，勇敢地背起十字架为主作证，看着祭台前老人的背影，我们在心中默默地为他们祈祷

1950年3月27日，西昌解放后不久，西昌专员公署进驻永安公院内，钟声就成了城内的作息时间信号，起床及上下班，熄灯都以钟声为号，凡是年老的西昌人都有印象。

在中国，街上看到的更多的是夫妇俩给子女以更多的爱；而在巴西街上，看得最多的是不论年轻的还是年老的夫妇，都是并肩携手，一起散步、逛街和游览，小孩子往往跟随其后。

年老的厄里看着她，说：这是一个喝醉酒的妇人！对她不屑于顾。教宗告诫说，厄里是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人。