他们怀有希望，害怕被遣回他们逃离出来的地狱。教宗特别问候了孩童，同他们说话，抚摸他们的头，看他们的作画。教宗表示，他愿意保存这些绘画，把它们放在自己的书桌上，并在返回罗马的途中让随行的记者看看。

耶稣在圣者和国王们的注视下将亚当和夏娃从石棺中托举起来，地狱之门出现在耶稣脚下。盗亦有道的土耳其窃贼只抠走了黄金没有破坏圣母和耶稣的肖像。圣母玛利亚去世后，耶稣手里托着的婴儿实际上是玛利亚的灵魂。

但丁·阿利吉耶里（DanteAlighieri）在《神曲》地狱篇第十八首中如此描述1300年第一届圣年时朝圣者通过圣天使桥的情形。

雅典总主教罗索拉托斯（SebastianosRossolatos）曾表示，这是“一个真正的地狱、生灵涂炭”，他也指责了人的恣意妄为和缺少对受造界的尊重。（原载：梵蒂冈新闻网）

我们是否知道，在世界末日时，我们会得到什么审判？考生按他们的成绩预测自己能进的学校和科系。

伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

教宗本笃十六世接着说:「谁在乎自己已逝的亲人，他会以关怀和亲情寻求『给他们一种第二次的生命』」教宗深入补充说:「他会尝试面对那概念，即在生命的最后，对生前所有的行为将有一最后的审判，特别是针对那些阴暗点

　　教宗方济各1月23日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：告解不是审判，而是与天主的相遇。天主宽恕那些向祂祈求仁慈的人，赦免并忘记他的一切罪过。　　天主的工作是修和，这是一项美好的工作。

教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

他们不会耻於触摸受伤的骨肉，知道我们众人将以此准则受到审判：我饿了，我在监里，我患病，你们看顾了我（参閲：玛廿五35-36）。