教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。相反地，空谈将把我们带入虚荣，假装自己是基督徒。

他们不会耻於触摸受伤的骨肉，知道我们众人将以此准则受到审判：我饿了，我在监里，我患病，你们看顾了我（参閲：玛廿五35-36）。

此刻天主不仅在,而且是真正的审判者；审判的对象是耶稣以无罪之身替我们所背负的全人类的罪；犹达斯、大司祭盖法、喊叫钉死耶稣的犹太群众、羞辱和鞭打耶稣的罗马兵丁、黑落德王和罗马总督比拉多等不过是天主手上完成救赎工程的

教宗在这道手谕中要求圣座各级领导人员和所有肩负行政、司法或监管职务的人员签署声明书，保证自己从未因腐败、欺诈、恐怖主义、洗钱、剥削儿童或逃税，而遭到定罪、正在等待刑事审判，或是接受调查。

伯多禄这样评论耶稣，说：“他受辱骂，却不还骂；他受虐待，却不报复，只将自己交给那照正义行审判的天主。”

之后，预审法官才会宣布，或被告无罪，或将被告提交法庭审判。隆巴尔迪神父回答记者们的提问时表示，保禄·加布里埃莱被拘留的事件引起惊讶和痛苦。

他受到教会法庭的审判，不是为了他的科学，而是由于他的哲学，由于他热衷于宗教改革，他于1600年被教庭烧死。”很明显，沃尔夫和丹皮尔都认为布鲁诺之所以被烧死，是因为他传播与教会不相容的异教思想。

委内瑞拉主教们发表了一份题为致委内瑞拉天主教徒和善心人士之紧急消息的文件，对现任政府提出强烈控诉，例如政府对那些仅仅要求尊重民主的抗议人士采取非人镇压，随意拘留和审判对政府持异议态度的人，对他们施行严刑拷打

最后审判是否又叫我们重新陷入恐惧中呢？不，难道我们不都渴望有朝一日那些遭到不公道判罪的人都获得平反吗？难道我们不愿意看到那些一生充满痛苦、一辈子受苦而死的人获得正义吗？

教宗说：他们另类看法是：无罪的亡者的确不会下地狱，他们会去一个类似宇宙和空气的地方。在那里，只有灵魂会面见天主。