所以他一定不如此做，而是装成了穷人，装成了病人，装成了犯人，看看我们基督徒如何对待这些社会里不幸的人。我们不要怪耶稣基督会做这种事，因为他早就讲过：凡是对最小兄弟做的，就是对我做的。

在梵蒂冈保护儿童会议第三天2月23日的新闻简报中，筹委会成员希克卢纳总主教，谈及女性的才华，以及女性如何启发当天的会议。总主教表明，她们的话能够改变人心，聚焦于透明的必要性和推动揭发文化的运动。

耶稣是在一个人怎样对待穷人一事上，认出这个人是不是天父所祝福的。爱护贫穷是教会坚定的传统作风。所谓爱护贫穷不只是物质上贫乏的人，其他如文化、宗教信仰匮乏的人也包括在内。

那么在神所呼召的岗位上要如何行呢？

问：您是否愿意谈谈你们如何准备迎接教宗，在他抵达冈道尔夫堡时，你们将做哪些事呢？答：预估很多人会来这里─大约两万人─这确实将是个重大的时刻。

耶稣没有说那些不奉献的人结局如何，但是斗的图像就是一个警告。我们怎样爱了别人，我们也就是决定了自己将获得怎样的审判，得到怎样的爱。

祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。这种态度让那些背负罪恶重担的人能感受到新机会的欣慰。我们对待他人的方式决不能基於恐惧，却要怀着改变的希望，因为基督可以改变任何一个人。

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信

规劝不是判断，而是责任我们必须明白判断一词在主耶稣说话时的意义。主耶稣所教训的判断，显然不是禁止我们审慎明辨而作出的决定，及反对所有的批判和爱心、善意的规劝。毫无疑问

复活节，我们教会每年有不少新教友受洗入教。据笔者观察，有部分新教友的爱主热火好景不长。他们认为受洗已定，大功告成，在信仰上该歇歇脚了；也有些新教友从慕道到受洗后的一段