（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月20日在圣玛尔大之家小堂的清晨弥撒中表示，天主总是慷慨地赐给人恩宠，但人狭隘有限的眼界很难理解天主圣爱，唯有恩宠才能叫人明白天主圣爱的丰富。

阿林泽枢机返回罗马后和我们谈了他的此行：　　答：如果家庭状况好，如果婚姻是按照造物主的法律缔结的，教会和社会便有希望，否则我们便遭殃了。我和在俗教友们谈了遵守造物主的教导的重要。

教宗说：智慧是圣神七恩中的第一项，智慧的恩宠就是用天主的眼光看待万物；用天主的眼光看待世界，看待形势、状况和问题。这就是智慧。

◇来源◇圣诞八日庆期的结束刚好和一般民俗的新年重在一起。教会在这一天庆祝“天主之母节”，有一段相当长的发展过程。普世在1月1日庆祝新年的由来，得回溯到罗马帝国时代。

一步一步地前进只有通过拒绝日常生活中的各种分心的事物，归向永生之源，我们才能制止自己冲向精神的毁灭。我们必须转向天主，因为天主以他的大爱，维持着我们，并命令我们要互相友爱，彼此服务。

一个粗人在街头骂天主，很多人在旁围观，他大喊着：如果有天主，就在一分钟内将我打死。围观的人都屏息以待，一分钟过后，粗人还活着，他更加得意不屑地说：各位看，根本没有天主，否则我早就被打死了。

针对这一点，教宗方济各把信友分成三类：第一类是信赖且一生一世追随天主的许诺的基督徒；第二类是信仰生活停摆不动的基督徒；第三类是坚信自己有所长进，却只从事「生存的观光旅游」的基督徒。　　

因为我明白了两件事：第一，天主有权做自己喜欢的事，毕竟他是造物主，而我们只是被造的。（其实，这种观点非常不好接受，接受的过程也非常不舒服，但这却是事实。）

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

参加了一次助善终祈祷后，使我进一步认识了天主是爱的真正意义。一天下午，我正在忙着干活，忽然有人跑来请我去为他临死的母亲念助善终经。