那晚接到一电话，很突然，更突然是电话里头，他告诉我，他患了绝症，谈到伤心困难处，这年轻人声音哽咽了。首先想到的是为他找神父，这方面我已经努力了，没有结果，也发现他本人并不赞同（他是个外教人）。

他知道这困难为你今后的信仰生活是有好处的。那么我们既然知道这困难是天主对我们的爱，为什么不在困难中对他说一句“谢谢”呢？

她在自己孕育耶稣后的行动不便中，竟置自己的疲累不适于不顾而忘掉自己的困阻，只替表姐依撒伯尔着想，好能尽量减轻其家务琐事的纷扰。

确实值得深刻反思，我们绝不能再停留在只唱高调，徒有繁茂枝叶的信德外在形式上，却要以实际行动——哀矜施舍、帮贫扶困、救苦助残、抚慰疾患、支持卑微、鼓舞弱小等善行的“果子”来彰显耶稣基督三令五申所强调的博爱精神

）；“脱去黑暗的行为，佩戴光明的武器”（罗13：12）；超性生命更新的“标尺”就是耶稣基督的精神，就是慈悲、良善、仁爱、宽恕、牺牲自我、舍己为人，敢于承担救苦怜贫、扶弱助残的道义责任，竭力救助遭遇患难困危的手足同胞兄弟姊妹

请假回家后，她立即下地开始了劳作，令她想不到的是，饭顾不上吃竟没觉得饿，觉顾不上睡也没觉得困，顾不上歇息也没觉得累，两天，仅仅两天时间，她就薅完了八亩地的草。之后她赶回养老院重新回到了她的服务岗位上。

另一方面，明爱向晴轩的「向晴危机热线」（电话：18288）于事发后一週接获逾三十个受事件影响情绪的求助个案，该热线会继续服务情绪受困人士，向晴轩本身亦提供哀伤辅导服务。

你会看到异星的，耶稣会把爱降临于你身上，你要在心里祈祷，你的病一定会好起来的，”爸爸没有说话，可我看到了他眼里有泪花，晶莹的泪花……吃过晚饭，妈妈去望弥撒了，我和一位修女在家守着爸爸，刚过不久，爸爸呼吸有点困难了

以前我在我们堂区时，每次都会觉得这天的礼仪时间长，坐得累，站得困，还觉得烦躁。可是这次，在长达四小时的礼仪中，觉得很快就结束了。

1929年（民国十八年）秦川大地，三年大旱，饥民遍地，土匪横生，陕西中境教区戴夏德主教，在侯思文本堂带领下，前往豹窝朝圣，双双被土匪绑架，巧计脱险后，主教指示，豹窝圣地居深山老林，土匪出没无常，教友朝圣多有不便