我们从三个方面默想今天的读经与福音：（1）不想活了、（2）幸福者退让、（3）有主就幸福。1、不想活了您有没有过，“活够了”、“不想活了”的经历？

来自五大洲的550多位慈悲传教士从4月8日天主慈悲主日起开始在梵蒂冈举行第二次聚会，并於4月10日上午在与教宗方济各的会晤中结束活动。

为纪念两个周年和进德公益注册，信德文化研究所与相关合作伙伴就现代传媒和社会服务两个课题举办了三次学术研讨会。

天主教与基督教的区别一：宗教上的称谓不同我国宗教界称之为“基督教”的教会，在国际上和学术界称为新教，也称基督新教，以区别于天主教和东方正教。

实际上，枢机们不仅在教宗的选举上具有极重要的角色，也与普世教会的牧人教宗密切合作。关於枢机的功能，《教会法典》作出了清晰的解释（参閲：349-359条）。枢机职的起源已有相当久远的历史。

对于这些事件，我们都可以运用想象祈祷来默想，发挥五官和想象力的作用，进入其场景与主相遇，对话祈祷。显然，“想象本身不是祈祷的目的。想象使我与活生生的基督相遇，让他直接和此时此刻的我说话。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

教宗为此向「挚爱的祖国阿根廷」的总统克里斯蒂娜‧费尔南德斯（CristinaFernándezDeKirchner）女士寄发电报，表达他「对可爱阿根廷的关怀与情感」，呼求天主赐下丰沛的祝福

公元960年左右，西班牙的国王亚布拉曼三世曾说过：“朕在位五十载，每战皆捷，天下承平，人民爱戴，敌人敬畏，邦国俱尊。财富、荣耀与权力皆可随心所欲。

那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。（参路16：19～31）再说，人对吉凶祸福的理解，往往与上帝降福降祸的作为，是格格不入，甚至是相反的。