如果我们留心的话，会发现在我们的周围，都存在婚姻问题。多少个家庭生活在痛苦之中？从2010年10月至今，CFC在教区举办了八次夫妻避静，每次都有二十到三十对夫妻参加。

在当今这个物欲横流的社会，导致人们婚恋观有所错位，越来越多婚姻建立在物质基础上而非真爱，但是人们对真爱的寻求一直没有停息，信仰真爱能使婚姻保鲜。

1968年7月31日，《人类生命》通谕颁布一周后，蒙蒂尼教宗在周三公开接见活动呼吁基督徒夫妻，别把这份文件看作一系列的禁令，而是他们活出婚姻圣召的助力。

离婚后按民法再婚或与人同居的教友他们应向有关的牧者（如堂区主任司铎）查询，看看能否按教义和教会程序，把第一次婚姻「解除」或「宣判无效」，使他们第二次的婚姻被教会承认，或终止同居关系，在教会面前正式结婚如他们能正式在教会内再婚

他们的见证表明了婚姻的不可拆散性不是一个抽象理念，而是在天主恩宠的帮助下可以实现的事实。

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。

　　教宗本笃十六世昨天3月9日上午，在梵蒂冈接见另一批述职的美国主教，谈话的内容着重在家庭与婚姻的教会训导。教宗本笃十六世指责今日改变婚姻法定定义的企图。　　

婚姻是美好的，是神圣的。在起初，天主就祝福了男女二人，使他们相爱，在大地上繁衍。当初我们走进婚姻殿堂时，都在心里暗暗发誓，不管生老病死都要爱对方——直到海枯石烂，地老天荒。

在我们基督徒家庭也有类似的情况，有的现在虽还未离婚，但其婚姻已是名存实亡了。

在社会中没有领受婚姻圣事而一起生活有一定的困难。在美国，对许多移民和难民来说，婚姻圣事是一股支持夫妻婚姻的力量。对於有人嘲笑婚姻永久性，迪纳尔多枢机解释说，嘲笑婚姻美好的人缺乏智慧，是不明智之举。