教宗指出《和平于世》通谕引发我们对自身发展模式的重新思考；他强调若不能超越自私主义、个人主义和群体利益，就没有真正的和平与和谐。教宗也为当天在意大利兰佩杜萨岛海域沉船事故中的遇难者祈求天主。

教宗方济各如此唤醒基督徒说：耶稣使人放弃邪恶与自私，选择良善、真理和正义，甚至牺牲和放弃自己的利益。　　耶稣在福音中向门徒们说：你们以为我来，是给地上送和平吗？不，我告诉你们：而是来送分裂。

圣神将各种天赋恩赐每个人，为使人人都能为众人利益作出贡献：这就是天主的和谐。教宗方济各从这观点出发，强调男女互补是以婚姻和家庭为基础。家庭是我们学习欣赏自己和别人天赋的第一所学校。

这些人利用教会来牟取自己的利益。我们在堂区、教区团体和修会中都看过这种人，很多甚至是教会的恩人呢！他们以恩人的身分趾高气扬，最后在桌底下做起自己的生意。

後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。教宗指出，危险始终在於「称恶为善和称善为恶」。今日确实有许多「为生命效劳」的机构，但「也有很多机构关心经济利益胜过於公众利益」。

这项责任不是在令各国的利益得到调和，这种利益深深地根植於国家主义或不可告人的利己主义的观点。这项责任正是在於促使各成员国增进合作愿望，共同达到既定目标。

教宗借此机会在圣伯多禄大殿为移民主持弥撒，表示上主需要我们的双手拯救他们，呼吁政府官员也要顾及其它国家的利益。教宗向救援人员表达感激之情，鼓励移民融入当地社会，并尊重东道国的法律。

见此状，张老师对陪着来医院的教友说：“咱们是教友，应树立教会的好形象，保禄宗徒曾说过：‘人不可只求自己的利益，但该求别人的利益。’

并强调主教们认为当局的公开指控没有任何理由，此类指控诋毁了为真相和公众利益的服务。而这是玻利维亚天主教会历来的传统社会传播工具。　　

教宗认为在东帝汶执政是一件既艰苦又困难重重的事，因为国内有关居住、卫生保健、教育和就业的问题，与个人党派的利益发生冲突，他们不愿牺牲个人的既得利益。