人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主，知道能向他祈求。

例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。撒玛黎雅妇人的内心已经肯定耶稣就是默西亚。撒玛黎雅妇人的信仰皈依甚为虔诚。

既漂亮又实用，国王穿上得意地说：为了让生活更美好，过去我一直强调要改变世界，现在看来，有时更需要改变的倒是我们自己，是我们的内心。从此，皮鞋就在世上兴起，流行开来。

就现在这样，天主赏得我这么好，我都不知道拿什么去见天主……听到这个故事，我的内心震撼不已。

此前，没有人跟这名妇人交谈，「也没有人关心她的经历和内心的煎熬」。然而，耶稣却明白人的心灵深处。祂在乎的不是人的内疚感，而是人心的真诚。耶稣的宽恕「没有条件，祂既不立定规矩，也不要求补偿」。

他常常做自己的事，因此天主的话语无法进到他的内心，爱没有可以生根的地方。纵使天主的话语进入，它却是我自身对现实的认知所提炼和转化过的。愚昧的人不晓得如何聆听，这种充耳不闻将导向腐败。

在九个人生主题的架构下，分享员分享的生命故事，循序渐进地带领参与者摘掉面具，真诚地打开自己的心门，与组员坦诚沟通，并走进自己的内心，回归真正的自我。

教宗也期勉基督徒听从天主圣言，祂是激励人内心皈依的强大力量，将人重新引向天主。今年四旬期将於3月1日圣灰瞻礼开始，教宗的文告以《路加福音》关於富翁与拉匝禄的比喻为核心（路十六19-31）。

接着神父剖析了人们自觉不自觉地使用暴力语言的内在原因，那就是他们内心的宁静遭到了破坏，所以才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。

它是一种在精神世界中萌发的生活方式，使我们内心平静。但为了生活出节俭，我们必须知道如何在拥有的东西中找到平衡。