早在修院修道的时候，当时的惠济良主教就嘱托徐宗泽神父，令其翻译《耶稣——我们的神师》，为年青的姚修士养成了翻译这个终身的爱好；翻译神修作品，同时也是一种神修的方式。

我不介意你将我送人养，我不介意在孤儿院长大。我怕冰冷的手术钳来将我绞碎，我怕生拉硬扯被拖离你的身体。我怕你的血和我的血一齐涌流，我怕还未能哭一声就失去生命。未见妈妈便离去最痛苦，妈妈常愧对孩儿最痛苦。

他说，对儿童的保障从2006年开始已经不单是养治健康了，包括就业培训，住房，成年后的就业，都是我们予以考虑的。

中国古代有则寓言，说的是东郭先生施迂腐之仁，养狼贻患，险些送命的故事。人们读后不禁笑曰：世上哪有这等蠢人？我说，你不要一百步笑五十步，多少人比东郭还东郭。

盛夏来临,家中阳台上伺养多年的茉莉花竞相吐蕊,一丛丛、一簇簇洁白如雪的小花在长茎的扶持下,衬托着绿叶,是那么清新、淡雅。清风吹来，它摇曳着，一阵阵幽幽的清香沁人心脾，整个院内顿时弥漫着她朴实的芳香。

天主本身是爱，情愿赐下第二位圣子降生到世上拯救我们罪人，因为世人是天主所造所养，我们是天主的儿女，天主是我们的父亲。讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

人到中年，有稳固的社会地位，无经济负担，养成了家庭祈祷的习惯，生命有了一定的阅历和经验，与主交往弥深，最重要的是有能力、精力和时间传福音，对于家庭及社会中的善事能够亲力亲为，这样看，婚姻的冬季不是孕育着勃勃生机么

树之根本在地，而从土受养，其干枝向天而竦。人之根本向乎天，而自天承肓，其干枝垂下。君子之知，知上帝者；君子之学，学上帝者。因以择诲下众也。上帝之心，惟多怜恤苍生，少许霹雳伤人。

为“感谢”关注，我主张自家、岳父家汇款一样多，将心比心，哪个不是爹娘养的？可她不同意，而且态度很坚决，理由是她娘家经济条件比我家好些。这倒也是，我只好“谨遵妻命”了。

他一辈子养成了读书看报的好习惯，博览群书，知识丰富，对圣经的学习理解更是深刻，阅读圣经从中汲取滋养，是他一生的习惯，直到去世前十天仍然在坚持。他不但学习知识，更是在学习基督。