因而，姚主教要求司铎们深入认识自己：人格品质的美好，本身就是主的恩宠，神父们更应该善用主赐给我们的人性美好的一面，先发挥出人性的善良，学习更好的做人，做更好的人，才能真正的为主做事！

英子对婆家所作所为伤心失望至极，从此，除了逢年过节，平时极少登门，她和老公明言:你孝敬你的母亲我绝不干涉，但我也要抚养儿子，我默认你工资不往家交而去孝敬老人，但你也别来追究我，我做人做事自有分寸。

能做杨老师的护工是我一生的荣幸，我在他身上懂得了很多做人的道理，了解了基督。申同阳修士：（进德公益）在杨老师病重期间，我被派遣服侍了杨老师27天。

古圣先贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：“立人之道曰仁与义。”荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”

她对自己的儿孙严格教育，身体力行告诉他们做人要有爱心和善心……，她善度信仰生活，每天进堂，参与弥撒、祈祷从不间断。人生自古谁无死，留取丹心照后人。

天主觉得人可悲，还因为他深知人生的短暂和无常，天主给人几十年、上百年时间在世做人，是看人能不能抓住这个难得、甚至是最后的机会，寻觅并听从神的召唤，改过迁善，重新回到天上去。

陕西省两会副主席渠小玲说：从修院到今天的祝圣，我见证了新牧的成长过程，他勤奋做人，低调做事，我们都对他充满了希望。

由此思及夫妻之间，平素默然相对谓之默契；出外做人如满树鸟儿之喧哗；唯有事时，方啁啾互唤，急切之情溢于言表。无事后复归寂然。嗟乎！燕雀之乐，不亦乐乎！然否？”

只有“忘我”、弃绝自己，才是做人的价值。认定自己的目标往前走，付出痛苦的代价不要怕。如果你所走的道路是正确的，你决不会孤单，并且有十足的力量战胜痛苦。天主必然在人的痛苦中与人同行。

正因我们是基督徒，我们的良知不会泯灭，做人的准则不会背离，领洗时的誓言不会忘记。世上的任何一个人，没有哪一位敢说自己是十全十美的，基督徒也毫不例外。任何人都有缺点，有缺点不怕，怕就怕执迷不悟。