现今发起这项活动对印度是个十分敏感的时刻，因为在印度，现在所有报纸头条新闻都是性侵和性骚扰案件，印度正热烈讨论女性的社会处境。

圣座传播部部长指出，有些主教的见证重申宽恕的议题，这不仅指性侵事件，也指各个时代教会没有妥善履行她的使命的情况。

比方说，美国主教已经把他们手中有关侵犯案的文件呈交给当局，因为美国的法律环境允许这么做。所以，主教们早已自由地决定交出档案。然而，世界其它地方还没有这种机会，有些地方的司法体系不太明朗。

任何意识形态、政治、哲理、人种、民族或宗教的理由都不能为行使恐怖主义而辩护，因为恐怖主义侵犯了尊严、人权和国际人道主义法，它危及社会的稳定、凝聚力及发展，同时威胁国际和平与安全。”

他坚决肯定：科学不能用来侵犯人的生命和人的尊严，而应该为生命和尊严服务。二零零五年五月叁十日，教宗向义大利主教团说：“我们不为天主教的利益着想，而是为天主所创造的人服务”。

当耶稣再次遇到瘫子时，又对他说：不要再犯罪了。对此教宗解释说：这两句话是温柔和爱的话语。基督徒应该以使徒热忱走近这所战地医院和教会中许许多多受伤的人，对他们说一句出于弟兄姐妹的话：你愿意痊愈吗？

也都知道：洗礼洗去了罪，但不是洗去犯罪的动机，所以人仍会犯罪。事实上，人们对不完美的错觉往往在于比较上。在教会内，人们总是期待圣人样式的人物，也喜欢把希望寄托在人身上。人当然不可能完美，于是便失望了。

教宗表明，黑帮「趁着经济、社会和政治上的不足，找到实现他们犯罪计划的温床」；恐怖主义「愈加渗透到世界各地，破坏力日益增强」。为此，打击黑帮和恐怖主义的工作至关重要。

天主经的第五项祈祷预示了犯罪的世界——侵犯别人的罪过，侵犯天主的罪过。人类每一种犯罪的情况包含有对真理与爱的损害，这样就是得罪天主，因为天主就是真理和爱。

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。