他原先杨浦的住房遇到拆迁，所以他借住在东安路儿子的房子里，那房子很小，儿子已经搬去别处了。（默想：咏119:54「在我这客居不定的寓所，你的法令成了我的诗歌。」）

他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

同时王琳的生活非常简朴，饮食、住房都是低标准的，没有与时代同步。是她的信仰给了她这份善行的动力，她是一位很热心的教友。

耳闻目睹她们简单的住房和艰辛的服务，每月只有110元的生活补助，一月能有一次参与弥撒的机会，我不知道如何描述修女们的奉献和爱心了，在她们面前，一切华丽的词汇都会显得苍白无力。

在祈祷和思想中，我们把自己放在天主圣三、基督的教会以及我们教区所有的司铎和教友面前，带着因意识到我们的软弱而来的谦卑，但同时也怀着因天主的恩宠而赐给我们的决心和力量，我们愿为如下的事项而努力：1、我们要在住房

外公五十年一个人扛过的漫长岁月，平静旷达……母亲回忆说，外公回农村后，有住房两间，隔壁人家为给儿子娶媳妇，借了半间正房，一住就是十年。

但是，因为人口老龄化程度的不断加深，由此衍生出来的社会问题，如医疗、住房、福利、安养等，这些又是大家不愿意听到的。因此，长寿一方面令人喜，一方面让人忧。这么多的问题，又该怎样去面对呢？

堂院里道路两旁的空地上杂草丛生，神父住房年久失修，会长经常为打扫圣堂的人发愁。更为重要的是教友信仰的荒凉。

段衮素以急公好义为己志，在高一志神父的影响下，不仅把住房给贫民居住，且供应膳食，以引导人信奉圣教。他积极帮助高神父建立育婴堂。

该协会在法国组织社会住房，提供给年轻人和无家可归者。他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。