会议承办机构信德文化研究所所长张士江神父在“开幕辞”中强调：“我们宗教界和学术界举办这样的研讨会，目的就是要为建设文明社会出谋献策，为引导宗教与社会主义社会相适应探索新路子，为构建和谐社会从伦理道德上予以推动

从主教会议结束讯息可以知道，在这个会议中谈了很多有关世界俗化的后果,我们在会议中谈论俗化的问题，也看到俗化问题所带来的一些负面的次要问题，尤其是在伦理道德上的模棱两可思想的蔓延。

教宗补充说：一个国家没有强有力的教育机构，来教导和推动伦理、智识、人性与精神价值，要走向什么样的未来和发展呢？最后教宗肯定表示：为建设充满活力与繁荣、和平与负责任的象牙海岸，教育计划有其优先权。

这也是中国经济学界最早从伦理角度比较不同市场经济，进而反思中国市场经济转型的一篇文章。　　

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？1、人具有天主所赋予肖

利玛窦（MatteoRicci,1552-1610)，作为中西文化交流史上最杰出的使者，被认为是西方学者对中国传统文化进行深入探索和系统研究的第一人。利玛窦的《天主实义》与他的其他著作也被视为中西

“中国天主教会与社会的融合”，这不是一个“要或否”的问题，不是一个“应与否”的问题，也不是一个“能与否”的问题，而是一个“如何进行”的问题，因为我们确认基督信仰所主张的价值与中国传统文化，以及当代中国人所追求的价值

　　我第一次与孔汉思教授见面是1979年他第一次随美国伦理代表团访华，在北京饭店与中国社会科学院的学术研讨会上，他做了关于“科学与宗教”的学术报告，我在会议中间休息时找到他，请教了相关宗教研究的问题，由此开始我们之间的交往

帕利亚总主教解释道，继前几年省思了机器伦理、人工智能和新科技后，「我们决定要应对一个难度很高又不可推迟的议题，即人类学的课题，对人类当前旅途的意义加以提问」。

　　「经济需要伦理以使其正确地运作；并不是任何伦理都可以，而是一个以人为本的伦理。」这是教宗本笃十六世《真理中的爱德》通谕里的一段话。近日全球经济金融危机扩大，令人担忧，这通谕显得极具现实性。