最后，教宗总结道，“让我们把这次”新冠疫情的考验，“当作众人为未来做准备的机会，所有人都在内，任何一个人都不能被丢弃”。

他说，透过你们的工作和见证，“你们展示了抵制丢弃文化的标记，遗憾的是，这种文化正盛行着”。“你们努力用‘弃而不用的石头’建造一个家，那里有社会友谊和弟兄情谊的气氛。

我手捧着“信德”，反复阅读，真后悔当初为什么随手将她丢弃在一边。从那以后，“信德”就成为我生活中不可缺少的良师益友。我出生在教友之家，父亲信主已有50余年。

寒风阵阵，丢弃在路上的广告纸、塑料袋风中起舞，呈现一派箫然景象。

该天主教运动一月三十一日在雅加达推出这些比赛，主题为“丢弃垃圾？物尽其用！”,并获得当地扶轮社支持。扶轮社由一群参与社会服务的专业人士及商人组成。

教宗表示：“慈悲与怜悯、友爱与开放、伸出援手与拒绝丢弃文化：正是在这些具体的爱的行动中，教会成为天主温柔对待祂所有子女的活标记。”

他们所找出的三个使人丢弃物品的理由是身份、迁移和人际关系。首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。

我可以说，我们大家都能说，导致贫穷的原因是不以人而以财神为中心的经济体制；一种排斥的经济体制，总是把人拒之门外：排斥儿童、年长者、青年，没有工作机会，建立丢弃的文化。我们已经习惯看到被丢弃的人。

纵然牧人有很多羊，他也决不会丢弃一只。耶稣也不会丢弃一个属于他的人。主耶稣就是好牧人，好牧人认识自己的羊，好牧人为羊舍命。一百只羊，代表教会，代表一个整体。

这力量在仍有贫穷和排斥的地方结出希望和尊严的果实，这正是因为那里有饥饿和失业，有经常被今日丢弃文化所排斥的移民和难民，有贩毒、人口贩卖和现代各种奴役的受害者。今天，我们为全世界祈求和平的果实。