印度兰契的基督信徒发起一个为奥里萨邦祈求和平的祈祷聚会，有大量基督信徒、伊斯兰教徒、印度教徒和传统宗教的信徒参加。奥里萨邦最近发生攻击基督信徒的严重暴力行动，71座

全球有75亿人口，有基督信仰者约22亿左右。其中有13亿信仰天主教，而在诺贝尔奖获得中，信耶稣的科学家占95%。接着主教与大家分享了主耶稣的广博之爱、圣母的服从谦逊和圣若瑟的无私奉献。

回答所有询问的关键词是圣体圣事，而书中报告的省思也是在同一个方向上：聆听、认识、对话、有信仰和无信仰者对世界的共同看法，以及宗教和科学的思潮。在4月18日的广播座谈会上，对“天主在哪里，如何想像祂？”

这一伦理原则适用于所有人，并非仅仅为基督徒和信仰者而已。

试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？这些艰难的时刻也是“诱惑”，因为当我们身临其境时，我们会经历到邪恶或绝望的吸引人之处。

但是司铎可以恰当地将数字沟通与福传的恩赐充分联合起来，在这个数字世界中的不同声音中充当社区领袖。

就如一个人在不同的人生境遇中能遇到很多帮助自己的人，然而，能生养一个人的，却只能是自己的父母。同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。

“圣托罗神父做了英勇的见证。”这是教宗的罗马代理主教鲁依尼枢机在降福圣托罗神父的遗体时说的。这位在土耳其传教的意大利籍神父3天前在举行弥撒后留在圣堂中祈祷时，被人开枪杀

圣经中用“天主的旨意”表达两个不同的意思。大多数情况下，例如在圣咏中，它只是指“悦乐天主的，天主所要的，”或者我们几乎可以说“使天主高兴的”。

一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。