他祝愿任何人都不要屈服于暴力的诱惑，尤其是一些以宗教为借口的暴力行动，而是要实现对话、修和与合作的计划，使人建立弟兄友爱的共融，传播和平与福祉，就如依撒意亚先知说的，民族不再持刀相向，人也不再学习战斗（

「我们唯有卸下特权、身份、头衔，换句话说，我们唯有不再自以为是，不再抱持着优越感，才能理解谦逊的真谛。我们唯有放弃不断扩张使徒工作计划的理想，才能明白谦逊的内涵」。

而且伏地的那一瞬己经注定今世之事己经不再属于我，也许还会遇到选择，但我心不必再去燃起热火，因为我己永久地奉献了我。

我们不再看重他，不再渴望到他面前与他厮守，不再对他有特殊的感觉。有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。

「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。耶稣最为担忧并极力打击的弊病就是伪君子「僵硬的心」：「只要用石头或权势侵犯一个人的身体，不论他有罪与否，便是否认在他内生活的天主」。

从此，我不再痴迷书画。如果见到喜欢的，也有收藏，但是被人索取，不再惋惜不舍，我把这个比喻叫做‘云烟之过眼’；各种鸣禽叫声悦耳动听，难道不满心欢喜地欣赏吗？可是鸣禽飞走了，我也不再惦念它们了。

有遭受性侵的受害者指教会不再可信。巴尔巴兰枢机在十九日发表的新闻稿说：「他（教宗）援引无罪推定原则，拒绝接受这次请辞。」他和教宗在前一天的会面中决定，由枢机本人公布会面的成果。

不过，他可能感觉到自己的情况不再对劲，自己生活中的某些事不再起作用。“他觉察到需要改变，却不知从何处做起”。教宗由此省思道，“我们每一个人在生命的一些阶段中也会发生这样的事。

在这次讲话中，教宗良十四世特别提到了那些不再相信、不再希望、不再祈祷的人们，向他们传达了希望和包容的信息。他分享了自己曾对上帝感到愤怒的经历，以及在痛苦中重新发现信仰的过程。

风从另一个方向吹来深秋的上空为你祈祷为柔柔雨祈祷野菊是秋的颜色云飘向远处时不再黄昏就这样蹒跚走进你的怀抱在深秋的夜晚来临风从另一个方向吹来在一株三叶草里忧郁眼神只能传递一个痴痴的故事在庄严的十字架前上主我为我所爱的人祈祷寂寂子夜爱情就这样盛开在无垠的天际在伸手可及的天空风从另一个方向吹来手心向上然后徐徐展开执子之手伫立在岁月的肩头这时风从另一个方向吹来