第二年（1995年）付茂强也领洗进教。夫妻二人事主虔诚，他们唯一的孩子付言旭也在他们的影响下扎根信仰。长大后，付荗强夫妇看到整个聊城教区当时只有6位神父，就如圣经上说的“庄稼多，工人少。”

后来他的家族又迁至鞭杆梁并改名为武家庄，从此天主教从肖家峪发展到武家庄，在武家的影响下，先后有老安梁的方姓和南梁村的李姓等相继入教，随着各姓氏人口的增长和搬迁，天主教首先在忻州市的西南部大小10个村庄扎下根

更令人欣喜的是一个侄儿在小妹的引导下奉献自己，荣圣为神父，他很敬业，在家乡为新入教的信友筹建了一座壮丽的圣堂。现在他正在海外进修学习，准备接受新的使命。

据《宁波市志》记载，明崇祯元年（1628年），应鄞县教徒王芳济（1624年在北京入教）的邀请，葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教，发展了教徒80余人，其中王方济一家25人。

牛素青神父在教堂给俞晓方老师领洗时，杨老师作为代父，而我是另外一位领洗者的代父。礼仪结束后，我请牛素青神父和杨老师一起合影留念，并把照片洗出来送给杨老师。他后来要求多洗几张，送给澳大利亚一个朋友。

我们中有从小领洗的老教友，也有中途陆续进来的新教友，我们这些老教友，在曾经的岁月里，都远离过天主，因为圣经的学习，又枯木逢春，慢慢的热心起来了。

虽然经过“文化大革命”的教难，外祖母仍是坚持信仰，晚上还是偷偷地念经，并且至死保持着刚领洗时神父给她的红念珠。外祖母的玫瑰念珠，常常是我母亲的镇宅之宝。

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一位程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，带一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句：最近一段时间我没有祈祷

如今该国有七个堂区和三个传教中心、77位传教士、一位土生土长的神父和1255名领洗的信友。在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。

去看望摔伤的老人，共同祈祷求医治，老人真的得了恩典，立马要求领洗；一个程姊妹因服药过量身体不适，杨艳姊妹相约董姊妹和仲玛利亚一起去看望，大伙带来一副来自圣言的药方，姐妹们一起诵读，程姊妹受圣神感动说了一句