早年教区希望有更多地方去服务外佣和成立庇护中心，胡振中枢机遂成立该中心以回应外佣需要。弥撒后，不同堂区的菲律宾及印尼信徒组成巡游队伍，在圣堂外的操场巡游及表演民族舞蹈。

1891年5月，吕主教派张振铎神父（LaurentiusChangChen-to）为新建的佟家营子天主堂本堂神父，该堂奉圣安多尼为主保。

1961年成立新竹教区、台南教区、高雄教区，现任分别是李克勉主教、林吉男主教、刘振忠主教。1962年成立台中、嘉义教区，现任分别为苏耀文主教、钟安住主教。1963年成立花莲教区，现任黄北明主教。

1956年10月28日耶稣君王节在张庄总堂由赵振生主教祝圣为司铎。晋铎后，于1957----1966年在深县一带传教，也积极参加生产劳动，受到当地教内外人士的好评。

最后，教宗以圣热罗尼莫用拉丁文所记载的、教会初期北非著名护教家奥力振（Origene）对这篇圣咏的解释，来结束这篇要理讲授，他说：“圣咏作者谈到人的身体和人性条件的脆弱，因为就人的条件来说，人是一文不值

他又提到已故胡振中枢机强调教会职务与参与，在港设立执事职，好能成为教会与社会的桥梁。

1999年，当范路易、边振芳二位神父为陈修女穿上会衣，接纳她为圣母圣心婢女会的修女，她激动万分，眼泪纵横。

1840年12月，教廷将内蒙古划为一个单独教区，委任孟振生为代牧主教，1840年4月，教廷调孟主教为北京教区主教，兼内蒙教区主教。1857年9月19日，教延委任孔主教为内蒙牧区正权主教。

下午2时修院刘振田神父率全体修生，穿白袍，手持蜡烛进入圣殿。祭台及两侧烛光排列，气氛庄严肃穆。刘神父带大家“泰泽祈祷”，在缓慢深沉的圣乐中。大家用歌声赞美感谢主。

北京教区神哲学院院长刘振田神父告诉本报，圣召节这天，修院神一、神二班共16位修生，在南堂主教府，从李山主教手中领受了读经职和辅祭职。神长教友共聚一堂，同心为圣召祈祷。