——记邢台教区炼灵中保圣母会田春景修女她不为众人所共知，她没有名誉和地位，也许很多人都不认识她，也不曾见过或听说过她，但凡是见到她的人，无不因她的言行使心灵再一次得到净化。

在县城我看见了高大雄伟的天主堂，见到了本堂刘神父，他亲切地接待了我并赠送给我两本书。我又遇到了一位和蔼可亲、热情大方的教友大姐，把我拉到了天主身边。

再后来我到外地上学工作，和张伯伯见面的机会越来越少了，但每每和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过得还好……2002年冬天，回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿

当笔者见到他时，他的工作服沾满了锯末和灰尘，脸上也土蒙蒙的，汗水经过之处显得格外醒目。

又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。故而，本身的基督化的生活就是传教最足够的准备。二、应有的操行。作为教友，顾名思义，是奥体肢体，是友善之人。

表弟见是她，不慌不忙地从地里走出来。因为这个老妇人，经常来工地上拾破烂，废旧的铁丝，破纸盒，都是她物色的对象。表弟说，也不知是谁家种的葱，就馒头吃，挺好的。老妇人哦了一声，点了点头，说，也是的。

存在，从来都只能在给出中找见它的意义。天主的存在就是一份给予，一份不止息的给予。万物就是这给予的结晶。所以，天主这给出的本性也浸透着万物。因而，万物也透视着神性的光辉。这透视不就是一种给出的状态吗？

只有这样，才能让有需要的人顺利找到寄托，通过精神上的自我救赎克服现实生活中的困难（见环球时报网，2012-12-15：《重视精神需求才能压住邪》）。　　

原文见甘保禄博客

教宗说：耶稣藉着苦难、死亡和被埋葬是唯一且永恒的司祭，祂复活了，升上天，在天主面前常为我们转求（见希9：24）。　　圣若望一书中也称耶稣是我们的护慰者（若一2：1）。教宗说：这话听起来真好！