三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

亲爱的弟兄姊妹们，正当我们设法齐心协力，为能脱离这疫情时，我愿再次感谢所有以慷慨之心及责任感，在教导、捍卫人权、提供医疗照顾、促成家庭成员和病人之间的相聚，并为贫穷和失业者提供经济支持的那些人。

上主的事业往往让卑微的人来承当，泥手泥脚的人们伸出肩膀，贫穷拮据的人慷慨解囊。

突然想起前几天在太原总堂参与婚礼弥撒时新人的宣誓词：“是的，我，玛利亚，郑重向你承诺，无论是富贵是贫穷，是顺利是挫折，是健康是疾病，是成功是失败，都不能将我们彼此分开”。

我们需要聆听并接受这种宣报，尤其在一个还是充满忧愁的时期，它以战争的暴力、由气候变化而暴露的时代的危机、贫穷、痛苦、饥饿——在世界上竟还有饥饿——还有其他在我们的历史中的伤害为标记。

撒都说：“有一个人，作了20多年的乞丐，他内心有一种奢望，就是发财，然而到头来，终因贫穷而死。死了以后，有人在他天天坐着乞讨的地方，挖出了宝石，以及许多珍奇宝藏，原来这些乃是从前某皇帝的东西。

——教宗5月18日在弥撒讲道中指出，要全心全意而不是礼貌性的祈祷教会必须走出自我，走向边远地区，不要封闭自己，而是要成为一个为穷人的贫穷教会。

印象当中他除了与家人共享天伦之乐之外，好像几乎所有的时间都是在工作室里忙碌着……4共融艰辛的成长王怀爱出生在温州一个贫穷的农村，伴随他一起来到这个世界的，还有他的一个双胞胎哥哥

林先生说：我们靠这些乐于助捐的教友们，灾难和贫穷中的人们靠我们。其次，主日教友们都到教堂来参与弥撒，明爱的工作人员就趁着这样的机会，在弥撒前或弥撒后向教友们宣传明爱的工作。

几年前我独自去南方一些地方游历，发现有些非常贫穷的乡村把山上的墓地修建得非常豪华，大部分都带有很古老的建筑风格，甚至雕龙画凤，极有可能花去家里大部分财产，可见中国农村血缘信仰的程度。