古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

是的，天主及祂的子，去把被俘的亚当，和同时被俘的厄娃，从痛苦中解救出来。主带着十字架的胜利武器，到他们那里去。原祖亚当一见了祂，立即惊恐搥胸，向众人高呼说：「愿我主与我们众人同在」。

他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”“阿们”来自希伯来语，意思是“赞成、确信、但愿如此”。是啊，为什么受洗时不说“阿们”？难道我们不赞成？

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

图：若瑟无须完美的信——为教宗良十四世的首次讲话所写的诗在没有钟声的清晨，你说，神不喊叫，他从泥里低语，从一碗空无所有却仍递出的汤里，从一位失子妇人的微笑里闪着光。我听见了。

现实生活中，复活的主继续下降到今日人间的“阴府”：在战乱的地方、在无辜者受难的地方、在丧子母亲的心中、在穷苦人的饥荒中。匝凯在某种意义上确是迷失者：或因其错误抉择，或许其生活让其陷入了难以摆脱的地步。

答：因为撒辣依自己不育，便建议亚巴郎与埃及婢女哈加尔结合，以便透过她得子。古代中东文化中这是常见做法，但却未必合乎天主原初的婚姻计划。问题2：亚巴郎是否接受了撒辣依的建议？

贝尔格里奥教宗将是继保禄六世和若望保禄二世之后，第三位访问菲律宾的教宗。

日前举行的多米尼加主保恩宠圣母瞻礼庆典期间，辅理主教敦促多米尼加和海地政府在局势进一步恶化前立即采取行动。按照惯例，各教区和堂区将举行一周的祈祷敬礼活动庆祝主保圣母瞻礼。　　

古巴主教们在网站上表示：教宗方济各，慈悲的传教士，延续圣若望保禄二世教宗和荣休教宗本笃十六世的足迹访问古巴。若望保禄二世曾以真理和希望的使者身份、本笃十六世教宗以爱德的朝圣者身份访问了古巴。