圣母玛利亚也没有度一种舒适的生活，而是处於不安和畏惧：《福音》说她‘惊惶不安’（路一29），在天使‘离开她’之後，问题又增加了。

从此，我加入了慕道班的行列中，生活亦开始有了新的改变。对生命、生活也开始认真地反省、领悟。若望福音第十章记载，耶稣曾说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的生命。”

信德网据天亚社讯泰国有孤儿的父母死于爱滋病，生活坎坷，广为人知；但较少人注意到成年人死于爱滋病后，其年迈双亲的境况亦令人堪忧。这些老人年事已高或身体虚弱，不能自行洗澡、剪指甲，遑论收拾房子和洗衣物。

教宗在对移民与难民问题进行反思的同时，邀请人们祈祷，求天主令世人开放心怀，给予移民和难民基督信徒的爱心接待，并努力促使在世界上实现正义与爱德，两者都是真正而且持久和平的支柱。

教宗方济各在梵蒂冈保禄六世大厅接见了意大利帕多瓦巴尔巴里戈学校的学生，回答三名学生提出的问题。教宗鼓励他们切莫妥协让步，过著平庸的生活，却要热情而勇敢地为他人服务。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

（得后三10）教宗指出，一旦大脑、心神和双手做必须做的事情，奉献生活者就会感到平稳，便“充满爱和热情”，容易发觉“上主的经过，不放过聆听祂发言的机会”。

（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

报导说，宗座代表团与河内政府，双方以开放坦诚、相互尊重的精神，就有关越南天主教会的问题，以及双方共同关心的问题，进行建设性的讨论。

在谈到这些水利项目要达到什么目标时，孟教授说：项目的最终目标是：改善陕西省贫苦地区的饮水条件，改变当地的卫生状况，消除因为饮水而面临的问题。