耶稣这样命令门徒们：「你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切」（玛28：19-20)。我们「使人成为门徒」的主要方法，就是洗礼与要理。

申合修神父为华人慕道者授洗记：您每年都会回国一次，您觉得国内教会20年来变化怎样？如果同美国教会相比，有什么异同？

经过圣洗的祝圣之外，司铎在领受圣秩时，再次以新的方式为天主所祝圣，成了基督永远司祭的活的工具，以便在今世继续基督的奇妙工程，天主的神能重整全人类的工程。

我为他代洗，他当天夜里就安息主怀，我想天主已接纳他的灵魂。　　我想教会应该有一个收发室，建立一个登记薄，组织教友成立谈道班，随时接待慕道的人，如果他们愿意可以留下电话号码。

回来之后，她第一件事就是为经常骂她的婆婆洗脚，边洗边说：“主啊！我宽恕我的婆婆了，我自己也悔改了，我相信，我宽恕她，你也一定会宽恕我。”老婆婆虽然一言未发，但心中的感动却写在了脸上。

基督教除圣公会外，其它教派只奉行圣洗圣事。对圣体圣事，他们则称之为圣餐，只举行耶稣在最后晚餐成圣体圣血时所举行的礼仪，以资纪念，但并不相信饼酒于祝圣后即已变成耶稣的体血。

正如保禄在格前所说：神恩来自圣神，职务来自圣神，并且教会犹如一个身体，每个成员都是肢体，都因一个圣神受了洗，成为一个身体，又都为一个圣神滋润。

这种反抗地缘政治，消除由地缘及由之产生的种种身份性辨识的根本理由奠基于福音信仰的真理内，保禄宗徒对之有非常好的表达：其实你们众人都藉着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督

圣经是耶稣建立教会的经过的记载，圣传是耶稣建立的教会在历史中发展的记载，训导权则是历代执行耶稣遗训的机构：天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们付洗，教训他们遵守我所吩咐你们的

因为凡是领过洗的人们，都借着重生及圣神的傅油，经祝圣成为精神的圣殿和神圣的司祭（10）。