人不但需要别人的欣赏，也需要自己欣赏自己，因为不会欣赏自己的人，便是生活在对自己不满、贬抑自我、斥责自我以及排斥自我中。

教宗也很挂虑忍受战争痛苦的儿童，他於今年10月4日主日带领信众诵念三钟经的机会上表示：我想到很多忍饥挨饿、遭遗弃和剥削、被迫卷入战争以及被排斥的孩童。看见这些带着不安目光的不幸孩子们实在令人心痛。

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

贫穷、失学、家庭不和、受排斥、无知，似乎是一般服刑人的共同背景，这位服刑人把自己比作巴拉巴，他在监狱29年后仍然有能力为自己过去所作的恶感到羞耻，他也一直在寻找生命。

在巴西的联邦最高法院前，民众追悼因致力于保护热带雨林和穷人免受农场主和盗伐者迫害而遇害的美国修女多萝西·施坦格。

在福传时，他平易近人，对新奉教者和慕道者提出的问题都耐心细致地辅导，一一解答。

她住的地方，唯一的电器是电话；她穿的衣服，一共只有三套；她只穿凉鞋没有袜子，她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死者。

当新春佳节的热闹劲儿刚刚停息，当锣鼓和爆竹的余声还在我们耳旁回响，当年饭饺子的浓郁香甜还未完全消失时，洗者若翰的旷野中的呼声再一次传来，“你们悔改罢！因为天国临近了。

本报讯（通讯员马豹）6月19日，天津西开总堂为2004届春季教义班的102位慕道者举行了集体洗礼。礼仪由本堂张良神父主持，李冬和张志周两位副本堂神父共祭。

（《牧职宪章》），所以，从每一个基督徒担负的传教责任方面来说，我们不只是福音的受惠者，同时也是分施者。作为拥有两种身份的我们，不仅应该去宣讲，而最重要的是以生活作见证。